| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 一、 席勒的人性建设之路 | 第10-21页 |
| (一) 席勒对人类精神困境原因的剖析 | 第10-12页 |
| (二) 席勒的美学思想 | 第12-19页 |
| 1 、 感性理性化的文化策略 | 第13-15页 |
| 2 、 具有道德自由的神性之人是人性的最高阶段 | 第15-17页 |
| 3 、 审美使人实现自由，获得爱情 | 第17-19页 |
| (三) 席勒美学的得与失 | 第19-21页 |
| 二、 李泽厚的人性建设构想 | 第21-28页 |
| (一) 李泽厚对人类精神困境原因的剖析 | 第21-23页 |
| (二) 李泽厚的美学思想 | 第23-28页 |
| 1 、 自然人化-理性的来源 | 第23-26页 |
| 2 、 非理性、理性的辨证关系 | 第26页 |
| 3 、 人的自然化-在爱中找到归依 | 第26-27页 |
| 4 、 人性的顶峰与以美启真、以美储善 | 第27-28页 |
| 三、 席勒与李泽厚的美学思想比较 | 第28-33页 |
| (一) 感性理性化途径的分歧 | 第28-30页 |
| (二) 诠释“善”之内涵的分歧 | 第30-32页 |
| (三) 理解美的本质、特征的分歧 | 第32-33页 |
| 四、 剖析比较席勒、李泽厚思想对于当下精神文化建设的意义 | 第33-38页 |
| (一) 当下社会的精神病态 | 第33-34页 |
| (二) 标举理性、呼唤神性 | 第34-35页 |
| (三) 张扬审美，进入爱的境界 | 第35-38页 |
| 注释 | 第38-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 作者在学习期间发表的学术论文目录 | 第43-44页 |
| 后记 | 第44页 |