| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-10页 |
| 导言 | 第10-13页 |
| 第一章 文明史观启示下的史学新视野(1900-1915) | 第13-28页 |
| 第一节 世纪初的“文明”情结 | 第13-14页 |
| 第二节 文明史观的输入及其旨趣 | 第14-20页 |
| 第三节 文明史研究的实践 | 第20-28页 |
| 一、 以文明史为关注点的新通史编写 | 第21-22页 |
| 二、 新视野下的学术史探究 | 第22-25页 |
| 三、 现代风俗史研究的起步 | 第25-28页 |
| 第二章 新文化运动与文化史研究(1915-1927) | 第28-77页 |
| 第一节 从“东西文化问题”论战到文化史研究 | 第28-34页 |
| 一、 东西文化问题论战的理论启示 | 第28-29页 |
| 二、 新教育体制中的文化史教育 | 第29-33页 |
| 三、 文化学科地位的确立 | 第33-34页 |
| 第二节 “整理国故”与中国文化史研究 | 第34-38页 |
| 第三节 西方“新史学”的输入与梁启超的文化史研究 | 第38-53页 |
| 一、 文化史研究的新理念 | 第38-43页 |
| 二、 梁启超的文化史研究实践 | 第43-53页 |
| 第四节 从新人文主义的视角看文化史 | 第53-65页 |
| 一、 “想象”与“同情”:白璧德的文化史观 | 第53-56页 |
| 二、 柳诒徵与陈登原的研究实践 | 第56-65页 |
| 第五节 新生机主义与文化史研究 | 第65-77页 |
| 一、 “创化”与“进化”:新生机主义的研究理论 | 第65-69页 |
| 二、 “知识”与“本能”:朱谦之与张东荪的研究实践 | 第69-77页 |
| 第三章 文化史与社会史研究的交融并茂(1927-1937) | 第77-118页 |
| 第一节 文化与文化史研究的新气象 | 第77-83页 |
| 一、 文化机构的运作与文化研究事业 | 第77-79页 |
| 二、 中外交流的活跃与文化研究视野的拓展 | 第79页 |
| 三、 文化学的建立与文化史研究 | 第79-83页 |
| 第二节 社会科学:文化史研究的新天地 | 第83-98页 |
| 一、 社会科学观念与文化史研究 | 第83-88页 |
| 二、 “通史”与“专史”:社会科学的研究新面貌 | 第88-98页 |
| 第三节 文化人类学与文化史研究 | 第98-104页 |
| 一、 科学化:文化人类学的研究理念 | 第98-100页 |
| 二、 “播化论”:国际视野中的中国文化史 | 第100-104页 |
| 第四节 三民主义与陈安仁的文化史研究 | 第104-109页 |
| 一、 孙中山三民主义的文化史观 | 第104-105页 |
| 二、 陈安仁的文化史研究实践 | 第105-109页 |
| 第五节 地望观念与文化史研究 | 第109-118页 |
| 一、 从“南方文化运动”到“江浙文化论” | 第109-112页 |
| 二、 从地望观念看地域文化史 | 第112-118页 |
| 第四章 民族救亡运动中的文化史研究(1937-1949) | 第118-148页 |
| 第一节 民族主义的文化史研究--钱穆的《中国文化史导论》 | 第118-120页 |
| 第二节 从斯宾格勒到雷海宗--文化形态学说与文化史研究 | 第120-137页 |
| 一、 文化形态学说的研究理论 | 第120-124页 |
| 二、 文化形态学说的输入及其影响 | 第124-131页 |
| 三、 战国策派的文化史研究 | 第131-137页 |
| 第三节 从马克思到陈竺同--唯物史观与文化史研究 | 第137-148页 |
| 一、 “环境创造人，人也改变环境”:唯物史观的基本理论 | 第137-140页 |
| 二、 从杨东蓴到陈竺同:唯物史观的研究实践 | 第140-148页 |
| 余论 | 第148-153页 |
| 主要参考文献 | 第153-157页 |
| 致谢 | 第157页 |
