中国早期铭文石刻新论--兼辩碑的初始功用
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-13页 |
| 绪论 | 第13-25页 |
| 第一节 研究缘起与意义 | 第13-14页 |
| 第二节 研究现状 | 第14-18页 |
| 第三节 内容概要 | 第18-22页 |
| 一 早期石刻 | 第19-20页 |
| 二 碑的研究 | 第20-22页 |
| 第四节 创新和不足 | 第22-25页 |
| 第一章 论石刻的渊源 | 第25-43页 |
| 第一节 金石发展演变史 | 第25-30页 |
| 一 石器、陶器和金器 | 第25-27页 |
| 二 石刻的萌芽 | 第27-29页 |
| 三 金衰石盛的发展趋势 | 第29-30页 |
| 第二节 金石功用的转移 | 第30-38页 |
| 一 青铜铭文的功用 | 第30-32页 |
| 二 金石功用的承递 | 第32-38页 |
| 第三节 礼乐盛衰与金石盛衰 | 第38-43页 |
| 第二章 论先秦有铭石刻 | 第43-59页 |
| 第一节 商代石刻 | 第44-46页 |
| 一 石簋 | 第45页 |
| 二 石磬 | 第45-46页 |
| 三 商末的石棺铭 | 第46页 |
| 第二节 春秋战国时期的石刻 | 第46-56页 |
| 一 诅楚文和侯马、温县盟书 | 第47-53页 |
| (一) 诅楚文 | 第47-51页 |
| 1 诅盟内容 | 第48-49页 |
| 2 诅盟仪式 | 第49-51页 |
| 3 形制 | 第51页 |
| (二) 侯马、温县盟书 | 第51-53页 |
| 二 守丘刻石和“夫迁邦”刻石 | 第53-54页 |
| 三 其它石刻 | 第54-56页 |
| 第三节 先秦时期石刻的特征与规律 | 第56-59页 |
| 第三章 再论石鼓 | 第59-93页 |
| 第一节 石鼓的形制 | 第62-78页 |
| 一 形制和尺寸 | 第63-66页 |
| 二 礼制与石鼓形制 | 第66-78页 |
| (一) 从打击乐器到祭天礼器 | 第66-69页 |
| (二) 从乐器的配合来看石鼓为祭天的礼器 | 第69-71页 |
| (三) 从准军事活动看石鼓为鼓形 | 第71-73页 |
| (四) 析郑樵说 | 第73-76页 |
| (五) 析程大昌说 | 第76-78页 |
| 第二节 石鼓铭文的一些问题 | 第78-85页 |
| 一 纪秦襄公之功 | 第79-82页 |
| 二 石鼓铭文与青铜祭器铭文 | 第82-85页 |
| 第三节 石鼓时间、地点 | 第85-93页 |
| 一 时间 | 第85-86页 |
| 二 出土地点 | 第86-89页 |
| 三 祭天与瘗埋 | 第89-93页 |
| 第四章 论先秦无铭碑 | 第93-189页 |
| 第一节 无铭碑的概念 | 第93-94页 |
| 第二节 从二《礼》来看无铭碑何时产生 | 第94-127页 |
| 一 研究概述 | 第94-96页 |
| 二 研究思路 | 第96-97页 |
| 三 《仪礼》与碑 | 第97-122页 |
| (一) 古文经《仪礼》 | 第100-106页 |
| 1 古、今经《仪礼》底本相同 | 第102-104页 |
| 2 古《仪礼》逸“经” | 第104-106页 |
| (二) 武威汉简《仪礼》本 | 第106-107页 |
| (三) 今文经类 | 第107-113页 |
| (四) 古今文经《仪礼》 | 第113-114页 |
| (五) 金石史料 | 第114-122页 |
| 1 孔壁古体字《仪礼》 | 第115-116页 |
| 2 《说文》之“碑” | 第116-119页 |
| 3 魏三体石经 | 第119-122页 |
| 四《礼记》与碑 | 第122-123页 |
| 五 二《礼》看碑的产生 | 第123-127页 |
| 第三节 无铭碑 | 第127-160页 |
| 一 无铭碑的种类及功用 | 第127-158页 |
| (一) 宫室必有碑 | 第128-151页 |
| 1 概说 | 第130页 |
| 2 碑的位置 | 第130-133页 |
| 3 碑的形制 | 第133-134页 |
| 4 测时 | 第134-137页 |
| 5 定位 | 第137-148页 |
| (1) 为物定位 | 第138-143页 |
| (2) 为人定位 | 第143-148页 |
| 6 系牲 | 第148-151页 |
| (二) 下棺碑 | 第151-157页 |
| 1 出现时代 | 第154-155页 |
| 2 下棺碑功用分析 | 第155-157页 |
| (三) 小结 | 第157-158页 |
| 二 下棺碑与宫庙碑 | 第158-160页 |
| (一) 下棺碑源于宫庙碑 | 第158-159页 |
| (二) 下棺碑材质的变化 | 第159-160页 |
| 第四节 商周无铭碑 | 第160-179页 |
| 一 商周的祭祖及其场所 | 第160-171页 |
| (一) 祭祖 | 第160-168页 |
| 1 商代杀牛祭祖 | 第162-164页 |
| 2 周代杀牛祭祖 | 第164-166页 |
| 3 商周祭祖礼的承继性 | 第166-168页 |
| (二) 明堂、辟雍及其功能 | 第168-171页 |
| 二 祭礼丧葬礼在鲁国的保存 | 第171-177页 |
| (一) 祭祖礼 | 第171-174页 |
| (二) 丧葬礼 | 第174-177页 |
| 三 从礼书的角度看无铭碑的产生 | 第177-179页 |
| 附：《仪礼》成书考 | 第179-189页 |
| 一 《仪礼》的成书年代 | 第179-180页 |
| 二 《仪礼》以周公所制礼为大纲 | 第180-181页 |
| 三 《仪礼》成书于春秋战国时期 | 第181-189页 |
| (一) 《仪礼》由孔子所编订 | 第181-184页 |
| (二) 对沈文倬看法的分析 | 第184-185页 |
| (三) 《仪礼》是西周到春秋时期的教材 | 第185-189页 |
| 第五章 论无铭碑到有铭碑 | 第189-233页 |
| 第一节 演变时期 | 第189-223页 |
| 一 先秦无墓碑 | 第192-195页 |
| (一) 先秦时期的葬俗 | 第193-194页 |
| 1 孔子以前不封不树 | 第193页 |
| 2 孔子以后封而种树 | 第193-194页 |
| (二) 先秦时期有其它标志墓主的方法 | 第194-195页 |
| 二 断裂期 | 第195-214页 |
| (一) 秦和西汉时期 | 第195-209页 |
| 1 秦有碣无碑 | 第197-202页 |
| (1) 《秦始皇本纪》中的刻石 | 第197-201页 |
| (2) 其它秦刻石 | 第201-202页 |
| 2 西汉无碑 | 第202-207页 |
| 3 秦和西汉标志墓主的方式 | 第207页 |
| 4 总括 | 第207-209页 |
| (二) 断裂期原因 | 第209-214页 |
| 三 过渡期 | 第214-218页 |
| 四 形成期 | 第218-223页 |
| 第二节 鲁地碑的复兴 | 第223-229页 |
| 第三节 碑形制的探讨 | 第229-233页 |
| 第六章 余论 | 第233-243页 |
| 第一节 有铭碑溯源 | 第233-235页 |
| 第二节 《仪礼》与无铭碑的兴废 | 第235-243页 |
| 一 《仪礼》的歧异 | 第235-240页 |
| 二 存疑 | 第240-243页 |
| 参考文献 | 第243-253页 |
| 致谢 | 第253-254页 |
| 附 | 第254页 |
