| 中文摘要 | 第1-13页 |
| ABSTRACT | 第13-19页 |
| 绪论: 乐黛云与中国比较文学 | 第19-33页 |
| 一 当代中国比较文学发展状况的概述 | 第19-24页 |
| 二 乐黛云与当代中国比较文学 | 第24-29页 |
| 三 乐黛云比较文学理论的研究现状及其意义 | 第29-33页 |
| 第一章 乐黛云比较文学理论的学术渊源 | 第33-61页 |
| 第一节 乐黛云与法国学派 | 第34-42页 |
| 一 法国学派的形成及主要观点 | 第34-38页 |
| 二 法国学派的历史渊源及理论基础 | 第38-42页 |
| 第二节 乐黛云与美国学派 | 第42-51页 |
| 一 美国学派的形成及主要观点 | 第42-45页 |
| 二 美国学派的历史渊源及理论基础 | 第45-48页 |
| 三 法国学派与美国学派的融合 | 第48-51页 |
| 第三节 乐黛云与中国比较文学传统 | 第51-61页 |
| 一 中国古代至近代的比较文学渊源 | 第52-54页 |
| 二 中国现代比较文学 | 第54-58页 |
| 三 乐黛云与学衡派 | 第58-61页 |
| 第二章 乐黛云对中国当代比较文学学科建构的贡献 | 第61-88页 |
| 第一节 乐黛云对中国当代比较文学学科的建构 | 第63-80页 |
| 一 了解与借鉴 | 第64-70页 |
| 二 探索与创新 | 第70-74页 |
| 三 作为交往诗学的比较文学 | 第74-80页 |
| 第二节 乐黛云对中国当代比较文学学科特征的探讨 | 第80-88页 |
| 一 比较文学概念和定义的演变过程 | 第81-83页 |
| 二 乐黛云比较文学学科的理论特征 | 第83-88页 |
| 第三章 乐黛云比较文学研究的理论建树 | 第88-120页 |
| 第一节 对“和而不同”思想的继承和改良 | 第89-99页 |
| 一 “和而不同”思想的内涵及其局限性 | 第89-92页 |
| 二 对“和而不同”的诠释与改良 | 第92-99页 |
| 第二节 对“交往理性”的汲取与借鉴 | 第99-108页 |
| 一 “交往理性”的内涵及局限 | 第100-102页 |
| 二 对“交往理性”的汲取与借鉴 | 第102-108页 |
| 第三节 乐黛云“互动认知的跨文化诠释”理论 | 第108-120页 |
| 一 “和而不同”与“交往理性”在可行性方面的欠缺 | 第108-109页 |
| 二 “互动认知的跨文化诠释” | 第109-113页 |
| 三 “互动认知的跨文化诠释”的意义 | 第113-120页 |
| 第四章 乐黛云比较文学视野下的文学研究实践 | 第120-146页 |
| 第一节 中国文学研究:以女性问题研究为例 | 第120-126页 |
| 第二节 中外文学关系研究:以《尼采与中国现代文学》为例 | 第126-131页 |
| 第三节 比较诗学研究 | 第131-139页 |
| 第四节 比较文化研究 | 第139-146页 |
| 结语 | 第146-149页 |
| 参考文献 | 第149-158页 |
| 致谢 | 第158-159页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第159-160页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第160页 |