| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 1.导言 | 第15-20页 |
| 1.1 选题背景 | 第15-16页 |
| 1.1.1 时代背景 | 第15-16页 |
| 1.1.2 学科背景 | 第16页 |
| 1.2 研究意义 | 第16-17页 |
| 1.3 研究现状与不足 | 第17-18页 |
| 1.4 研究的视角与内容 | 第18页 |
| 1.5 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.5.1 文献研究 | 第18-19页 |
| 1.5.2 归纳演绎 | 第19页 |
| 1.6 本文的创新点 | 第19-20页 |
| 2.什么是和文化 | 第20-39页 |
| 2.1 界定“和”的内涵与外延 | 第20-29页 |
| 2.1.1 “和”之字源 | 第20-26页 |
| 2.1.1.1 “禾”与“和” | 第20-23页 |
| 2.1.1.2 “龢”与“和” | 第23-24页 |
| 2.1.1.3 “咊”与“和” | 第24-25页 |
| 2.1.1.4 “盉”与“和” | 第25-26页 |
| 2.1.2 “和”的内涵与外延 | 第26-29页 |
| 2.2 文化的概念 | 第29-31页 |
| 2.3 “和”文化的内涵与特点 | 第31-39页 |
| 2.3.1 “和”文化的内涵 | 第31-34页 |
| 2.3.1.1 “和实生物”的价值观念与思维方式 | 第31-32页 |
| 2.3.1.2 “和而不同”的价值观念与思维方式 | 第32-33页 |
| 2.3.1.3 “执中致和”的价值观念与思维方式 | 第33页 |
| 2.3.1.4 “天人相应”的价值观念与思维方式 | 第33-34页 |
| 2.3.2 “和”文化的特性 | 第34-39页 |
| 2.3.2.1 差异性 | 第34页 |
| 2.3.2.2 包容性 | 第34-35页 |
| 2.3.2.3 创生性 | 第35页 |
| 2.3.2.4 动态性 | 第35-36页 |
| 2.3.2.5 整体性 | 第36页 |
| 2.3.2.6 适度性 | 第36-37页 |
| 2.3.2.7 有序性 | 第37页 |
| 2.3.2.8 开放性 | 第37-38页 |
| 2.3.2.9 自发性 | 第38-39页 |
| 3.儒道佛与“和”文化 | 第39-47页 |
| 3.1 儒家思想与“和”文化 | 第39-43页 |
| 3.1.1 礼之用,和为贵 | 第39-41页 |
| 3.1.2 正心以达人和 | 第41-42页 |
| 3.1.3 义分则和 | 第42页 |
| 3.1.4 无伐天和 | 第42-43页 |
| 3.2 道家思想与“和”文化 | 第43-45页 |
| 3.2.1 道——以“和”为归宿的自然规律 | 第43-44页 |
| 3.2.2 无为而致和 | 第44-45页 |
| 3.3 佛家思想与“和”文化 | 第45-47页 |
| 4.中医学以“和”为中心的价值追求与思维方式 | 第47-60页 |
| 4.1 中医学的价值追求——生生不息 | 第47-53页 |
| 4.1.1 “阴阳和”——生命的产生与运转 | 第47-49页 |
| 4.1.2 “天人合一”——人与自然的相处 | 第49页 |
| 4.1.3 “少欲”“仁爱”——人与社会的相处 | 第49-50页 |
| 4.1.4 “执中调和”——治疗方式 | 第50-51页 |
| 4.1.5 仁心仁术——医者与患者的相处 | 第51-53页 |
| 4.2 中医学“和”的思维方式 | 第53-60页 |
| 4.2.1 象思维 | 第53-55页 |
| 4.2.1.1 取象类推 | 第53-54页 |
| 4.2.1.2 取象归纳、演绎 | 第54-55页 |
| 4.2.2 整体思维 | 第55-57页 |
| 4.2.2.1 人与外部自然环境和社会环境是一个整体 | 第56页 |
| 4.2.2.2 形神是一个整体 | 第56页 |
| 4.2.2.3 人体生理上的脏腑、气血、经络是一个整体 | 第56-57页 |
| 4.2.3 辨证思维 | 第57-58页 |
| 4.2.4 治未病思维 | 第58-60页 |
| 4.2.4.1 未病先防 | 第58页 |
| 4.2.4.2 欲病救萌 | 第58页 |
| 4.2.4.3 已病防变 | 第58-59页 |
| 4.2.4.4 病瘥防复 | 第59-60页 |
| 5.中医学健康观——和 | 第60-74页 |
| 5.1 什么是健康 | 第60-62页 |
| 5.2 人与外在环境的和谐 | 第62-67页 |
| 5.2.1 人本自然而生,是自然的产物 | 第62-63页 |
| 5.2.2 人体生命中蕴含着自然规律 | 第63-66页 |
| 5.2.2.1 人体蕴含着昼夜节律 | 第63-64页 |
| 5.2.2.2 人体蕴含着月节律 | 第64页 |
| 5.2.2.3 人体蕴含着四季节律 | 第64-65页 |
| 5.2.2.4 人体蕴含着年龄变化规律 | 第65-66页 |
| 5.2.3 人不损害自然自和的能力 | 第66-67页 |
| 5.3 人与社会的和谐 | 第67-68页 |
| 5.4 形神和 | 第68-71页 |
| 5.4.1 形为神之源 | 第68-69页 |
| 5.4.2 神依形而存 | 第69-70页 |
| 5.4.3 神为形之主 | 第70-71页 |
| 5.5 脏腑、经络、气血津液之间的和谐 | 第71-74页 |
| 5.5.1 脏腑和 | 第71页 |
| 5.5.2 经络和 | 第71-72页 |
| 5.5.3 气血津液和 | 第72-74页 |
| 6.中医学的疾病观——不和 | 第74-96页 |
| 6.1 人与自然的不和 | 第74-82页 |
| 6.1.1 违逆自然的时间规律 | 第74-76页 |
| 6.1.1.1 违背四季节律 | 第74-75页 |
| 6.2.1.2 违背月节律 | 第75页 |
| 6.2.1.3 违背昼夜节律 | 第75-76页 |
| 6.2.1.4 违背年龄变化规律 | 第76页 |
| 6.1.2 异常气候的侵袭 | 第76-80页 |
| 6.1.2.1 当地气候的异常 | 第77-80页 |
| 6.1.2.2 新地域气候的不适 | 第80页 |
| 6.1.3 自然与生态环境的恶化 | 第80-82页 |
| 6.1.3.1 空气污染 | 第80-81页 |
| 6.1.3.2 水污染 | 第81页 |
| 6.1.3.3 土壤污染 | 第81-82页 |
| 6.2 人与社会的不和 | 第82-84页 |
| 6.2.1 不尊“名” | 第83页 |
| 6.2.2 欲望过盛 | 第83-84页 |
| 6.3 形神不和 | 第84-86页 |
| 6.3.1 形损及神 | 第84-86页 |
| 6.3.1.1 脏腑不和损神 | 第84页 |
| 6.3.1.2 经络不和损神 | 第84-85页 |
| 6.3.1.3 气血津液不和损神 | 第85-86页 |
| 6.3.2 神损及形 | 第86页 |
| 6.4 脏腑、经络、气血津液不和 | 第86-93页 |
| 6.4.1 脏腑不和 | 第86-93页 |
| 6.4.1.1 肝病引起其他脏腑的不和 | 第87-89页 |
| 6.4.1.2 心病引起其它脏腑功能的不和 | 第89页 |
| 6.4.1.3 脾病引起其它脏腑功能的不和 | 第89-90页 |
| 6.4.1.4 肺病引起其它脏腑功能的不和 | 第90-92页 |
| 6.4.1.5 肾病引起其它脏腑功能的不和 | 第92-93页 |
| 6.5 经络不和 | 第93-94页 |
| 6.6 气血津液不和 | 第94-96页 |
| 7.中医学的诊断观——察其不和 | 第96-105页 |
| 7.1 病性 | 第96-103页 |
| 7.1.1 风邪 | 第96-98页 |
| 7.1.2 寒邪 | 第98-99页 |
| 7.1.3 热邪 | 第99-100页 |
| 7.1.4 湿邪 | 第100-101页 |
| 7.1.5 燥邪 | 第101页 |
| 7.1.6 气病 | 第101-102页 |
| 7.1.7 血病 | 第102页 |
| 7.1.8 情志太过 | 第102-103页 |
| 7.1.9 食滞 | 第103页 |
| 7.2 病位 | 第103-105页 |
| 8.中医学的治疗观——调其不和 | 第105-127页 |
| 8.1 顺应自然的时间规律而自和 | 第105-111页 |
| 8.1.1 顺五运六气的运气规律治病 | 第105-106页 |
| 8.1.2 顺四季节律治病 | 第106-108页 |
| 8.1.3 顺月节律治病 | 第108页 |
| 8.1.4 顺日节律治病 | 第108-111页 |
| 8.2 顺应神形之间的自和机制 | 第111-114页 |
| 8.2.1 治神以全形 | 第111-113页 |
| 8.2.1.1 语言开导法 | 第111-112页 |
| 8.2.1.2 情志相胜法 | 第112-113页 |
| 8.2.2 治形以全神 | 第113-114页 |
| 8.3 顺应脏腑的生理功能以及其相互间的自和机制 | 第114-122页 |
| 8.3.1 调肝之不和 | 第114-116页 |
| 8.3.1.1 从脾治肝 | 第114页 |
| 8.3.1.2 从心治肝 | 第114-115页 |
| 8.3.1.3 从肺治肝 | 第115页 |
| 8.3.1.4 从肾治肝 | 第115-116页 |
| 8.3.2 调心之不和 | 第116-117页 |
| 8.3.2.1 从肝治心 | 第116页 |
| 8.3.2.2 从脾治心 | 第116页 |
| 8.3.2.3 从肺治心 | 第116-117页 |
| 8.3.2.4 从肾治心 | 第117页 |
| 8.3.3 调脾之不和 | 第117-119页 |
| 8.3.3.1 从肝治脾 | 第117-118页 |
| 8.3.3.2 从心治脾 | 第118页 |
| 8.3.3.3 从肺治脾 | 第118页 |
| 8.3.3.4 从肾治脾 | 第118-119页 |
| 8.3.4 调肺之不和 | 第119-120页 |
| 8.3.4.1 从肝治肺 | 第119页 |
| 8.3.4.2 从心治肺 | 第119-120页 |
| 8.3.4.3 从脾治肺 | 第120页 |
| 8.3.4.4 从肾治肺 | 第120页 |
| 8.3.5 调肾之不和 | 第120-122页 |
| 8.3.5.1 从肝治肾 | 第121页 |
| 8.3.5.2 从心治肾 | 第121页 |
| 8.3.5.3 从脾治肾 | 第121-122页 |
| 8.3.5.4 从肺治肾 | 第122页 |
| 8.4 顺应经络之间的自和机制 | 第122-123页 |
| 8.5 顺应气血津液之间的自和机制 | 第123-124页 |
| 8.5.1 顺气能生血 | 第123页 |
| 8.5.2 顺气能行血 | 第123-124页 |
| 8.5.3 顺气能生津 | 第124页 |
| 8.5.4 顺气能行水 | 第124页 |
| 8.5.5 顺血、津液载气 | 第124页 |
| 8.6 顺应病势趋向治病 | 第124-127页 |
| 8.6.1 吐法——其高者因而越之 | 第125页 |
| 8.6.2 下法——其下者引而竭之 | 第125页 |
| 8.6.3 汗法——在皮者汗而发之 | 第125-126页 |
| 8.6.4 泻法——中满者泻之于内 | 第126-127页 |
| 9.中医学的养生观——维和 | 第127-137页 |
| 9.1 饮食“和” | 第127-129页 |
| 9.1.1 饮食有节 | 第127-128页 |
| 9.1.2 谨和五味 | 第128-129页 |
| 9.1.3 饮食有洁 | 第129页 |
| 9.2 起居“和” | 第129-131页 |
| 9.2.1 起卧有常 | 第129-130页 |
| 9.2.2 环境适宜 | 第130页 |
| 9.2.3 穿衣适宜 | 第130-131页 |
| 9.3 运动“和” | 第131-132页 |
| 9.3.1 劳而不倦 | 第131-132页 |
| 9.3.2 顺时而动 | 第132页 |
| 9.4 情志“和” | 第132-133页 |
| 9.4.1 情志发而中节 | 第132-133页 |
| 9.4.2 少欲不争 | 第133页 |
| 9.5 顺道德达“和” | 第133-134页 |
| 9.5.1 仁者寿 | 第133-134页 |
| 9.5.2 正名而养 | 第134页 |
| 9.6 房事“和” | 第134-137页 |
| 9.6.1 房事不绝 | 第134-135页 |
| 9.6.2 房事不纵 | 第135页 |
| 9.6.3 房事有乐 | 第135-136页 |
| 9.6.4 房事御而有时 | 第136-137页 |
| 10.医家对“和”文化的诠释举隅 | 第137-149页 |
| 10.1 张仲景医学思想的“和”内容 | 第137-144页 |
| 10.1.1 以“和”表示健康 | 第137页 |
| 10.1.2 以“不和”表示疾病 | 第137-138页 |
| 10.1.3 以察“不和”的病性、病位、病势表示诊断 | 第138-140页 |
| 10.1.3.1 病位的诊断 | 第138页 |
| 10.1.3.2 病性的诊断 | 第138-139页 |
| 10.1.3.3 病势的诊断 | 第139-140页 |
| 10.1.4 循“自和”而治的治疗观 | 第140-144页 |
| 10.1.4.1 顺病势而治 | 第141-142页 |
| 10.1.4.2 顺应六经欲解时治病 | 第142-143页 |
| 10.1.4.3 顺脏腑之间的自和治病 | 第143页 |
| 10.1.4.4 其治不损自和 | 第143-144页 |
| 10.2 孙光荣医学思想的“和”内容 | 第144-149页 |
| 10.2.1 气血中和乃健康之本 | 第144-145页 |
| 10.2.2 气血失和则万病生 | 第145-146页 |
| 10.2.3 中和辨证 | 第146页 |
| 10.2.4 中和调治 | 第146-147页 |
| 10.2.5 中和养生 | 第147-149页 |
| 10.2.5.1 养上善 | 第147-148页 |
| 10.2.5.2 养中和 | 第148页 |
| 10.2.5.3 养下畅 | 第148-149页 |
| 结语 | 第149-152页 |
| 致谢 | 第152-153页 |
| 参考文献 | 第153-161页 |
| 综述 | 第161-175页 |
| 参考文献 | 第171-175页 |
| 在校期间发表论文情况 | 第175-176页 |
