| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 第一章 序论 | 第10-20页 |
| 1.1 课题背景 | 第10页 |
| 1.2 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.3 创新点 | 第11-12页 |
| 1.4 国内外研究状况 | 第12-20页 |
| 1.4.1 国内研究现状 | 第12-15页 |
| 1.4.2 国外研究状况 | 第15-20页 |
| 第二章 道德原则的合理性问题中的几个概念 | 第20-24页 |
| 2.1 道德原则的合理性与合法性 | 第20-22页 |
| 2.1.1 道德原则的合理性 | 第20-21页 |
| 2.1.2 道德原则的合法性 | 第21页 |
| 2.1.3 合理性与合法性的关系 | 第21-22页 |
| 2.2 合理性认同 | 第22-24页 |
| 2.2.1 道德原则的认同 | 第22-23页 |
| 2.2.2 道德原则的合理性与道德原则的认同之间的关系 | 第23-24页 |
| 第三章 道德原则的合理性问题的起因 | 第24-32页 |
| 3.1 “上帝之死”与道德原则的合理性问题的产生 | 第24-26页 |
| 3.1.1 基督教伦理中的道德原则的合理性依据 | 第24页 |
| 3.1.2 启蒙运动对基督教伦理的质疑 | 第24-26页 |
| 3.2 道德原则的合理性问题的寻求 | 第26-32页 |
| 3.2.1 道德虚无主义和道德怀疑主义批判 | 第27-30页 |
| 3.2.2 道德原则合理性问题寻求的意义 | 第30-32页 |
| 第四章 几种道德原则的合理性理论的批判 | 第32-50页 |
| 4.1 普芬多夫和霍布斯的唯意志论批判 | 第32-37页 |
| 4.1.1 唯意志论关于道德原则的合理性的主要观点 | 第32-36页 |
| 4.1.2 对唯意志论关于道德原则的合理性思想批判 | 第36-37页 |
| 4.2 功利主义趋乐避苦的人类本性说批判 | 第37-40页 |
| 4.2.1 道德合理性来源——趋乐避苦的人类天性 | 第37-38页 |
| 4.2.2 道德合法性来源——四种约束力 | 第38-39页 |
| 4.2.3 功利主义的道德合理性与道德合法性之间的矛盾 | 第39-40页 |
| 4.3 康德的自由意志说批判 | 第40-45页 |
| 4.3.1 什么不具有道德合理性 | 第40-41页 |
| 4.3.2 道德合理性的来源——自由意志 | 第41-43页 |
| 4.3.3 道德合法性的来源——善良意志 | 第43页 |
| 4.3.4 康德道德合理性学说批判 | 第43-45页 |
| 4.4 实在论道德原则合理性证明批判 | 第45-50页 |
| 4.4.1 实在论关于道德原则的合理性的主要观点 | 第45-46页 |
| 4.4.2 对实在论关于道德原则合理性思想的批判 | 第46-50页 |
| 第五章 道德原则的合理性新解 | 第50-64页 |
| 5.1 多元集体主义伦理学的本体论预设 | 第50-56页 |
| 5.1.1 多元集体主义关于人性的本体论预设 | 第50-52页 |
| 5.1.2 多元集体主义关于主体的本体论预设 | 第52-54页 |
| 5.1.3 多元集体主义关于多元价值的本体论预设 | 第54-56页 |
| 5.2 多元集体主义道德原则合理性的来源 | 第56-64页 |
| 5.2.1 集体道德原则的合理性来源于集体自发优化趋势 | 第56-58页 |
| 5.2.2 多层次社会化主体整体价值优化的特点 | 第58-64页 |
| 第六章 结束语 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-70页 |
| 致谢 | 第70-72页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第72页 |
