宋代南海海神地位成因
| 摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9页 |
| 一、绪论 | 第10-19页 |
| 1.1 选题来源 | 第10页 |
| 1.2 研究时段 | 第10-11页 |
| 1.3 研究对象 | 第11页 |
| 1.4 研究意义 | 第11页 |
| 1.5 研究综述 | 第11-17页 |
| 1.6 研究难点 | 第17页 |
| 1.7 本文结构 | 第17-19页 |
| 二、正统地位的确立 | 第19-24页 |
| 2.1 祭祀的正统体现 | 第19-20页 |
| 2.2 正统的制度保障 | 第20-22页 |
| 2.3 “海”升作正统 | 第22-23页 |
| 2.4 小结 | 第23-24页 |
| 三、海的含义 | 第24-29页 |
| 3.1 海的力量代表 | 第24-25页 |
| 3.2 世界观的代表 | 第25-26页 |
| 3.3 地域范围的象征 | 第26-28页 |
| 3.4 小结 | 第28-29页 |
| 四、南海神定型 | 第29-36页 |
| 4.1 南海神名称变化 | 第29-30页 |
| 4.2 祭祀仪式定型 | 第30-33页 |
| 4.3 基本社会功能 | 第33-35页 |
| 4.4 小结 | 第35-36页 |
| 五、南海神的社会互动 | 第36-48页 |
| 5.1 经济互动 | 第36-38页 |
| 5.2 政治互动 | 第38-43页 |
| 5.3 民间互动 | 第43-45页 |
| 5.4 宋代南海神属性 | 第45-46页 |
| 5.5 小结 | 第46-48页 |
| 六、结论 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第54页 |
