秦汉生态审美研究
| 摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 第一节 写作背景及意义 | 第10-11页 |
| 第二节 该论题的研究现状 | 第11-12页 |
| 第三节 研究方法 | 第12-13页 |
| 引言 | 第13-16页 |
| 第一章 秦汉的自然观和生态智慧 | 第16-27页 |
| 第一节 秦汉的自然生态观 | 第16-20页 |
| 1. “不违天时、不夺物性”的生命本体论思想 | 第16-18页 |
| 2. “万物一圈”的自然整体观 | 第18-19页 |
| 3. “以知为和,物我两忘”的人生境界 | 第19-20页 |
| 第二节 汉代自然观背景下的天人关系 | 第20-24页 |
| 1. 天人感应 | 第20-21页 |
| 2. 天人合一 | 第21-22页 |
| 3. 谶纬之学及其所反映的自然观 | 第22-24页 |
| 第三节 秦汉有关环境保护的政令 | 第24-27页 |
| 1. 崔寔《四民月令》 | 第25-26页 |
| 2. 《敦煌悬泉置四时月令五十条》 | 第26-27页 |
| 第二章 秦汉时期的生态学知识与生态审美 | 第27-42页 |
| 第一节 秦汉日常生活经验中的生态学应用 | 第28-33页 |
| 1. 四时有常与生命循环 | 第28-30页 |
| 2. 阴阳互始与五脏之调 | 第30-31页 |
| 3. 相生化物与物种多样性 | 第31-33页 |
| 第二节 秦汉文化中的生态学——风水术 | 第33-36页 |
| 1. 秦汉风水术的形成 | 第34-35页 |
| 2. 风水术在秦汉时的应用 | 第35-36页 |
| 第三节 秦汉“文明”背景下的人与自然 | 第36-42页 |
| 1. 农耕文化中资源分配的不协调 | 第37-38页 |
| 2. 墓葬文化与生态“限隔” | 第38-40页 |
| 3. 军事经验与生态失衡 | 第40-42页 |
| 第三章 秦汉的自然审美和生态审美 | 第42-57页 |
| 第一节 求仙志怪与自然法度 | 第43-46页 |
| 1. 神仙世界与自然法则 | 第43-44页 |
| 2. 封禅与神兽崇拜 | 第44-46页 |
| 第二节 汉赋的行文模式——空间与自然 | 第46-50页 |
| 1. 京都大赋的空间格局 | 第46-47页 |
| 2. 园林宫殿赋的方位布局 | 第47-48页 |
| 3. 汉赋的空间审美 | 第48-50页 |
| 第三节 秦汉自然审美和生态审美 | 第50-57页 |
| 1. 自然事物作为象征意象 | 第51-53页 |
| 2. 生态审美式的欣赏 | 第53-54页 |
| 3. 音乐审美与自然审美 | 第54-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第61页 |
