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亲缘共同体的社会资本与乡村治理--以豫中Y村的丧葬仪式为例

摘要第5-6页
ABSTRACT第6页
第一章 导论第10-17页
    第一节 问题的缘起第10-11页
    第二节 文献综述第11-14页
    第三节 相关概念界定第14-15页
    第四节 论文结构与研究方法第15-16页
        一、论文结构第15-16页
        二、研究方法第16页
    第五节 论文创新第16-17页
第二章 Y村丧葬仪式的演进第17-20页
    第一节 Y村简介第17页
    第二节 1949年后Y村丧葬仪式的演进历程第17-19页
    第三节 Y村丧葬仪式的流程第19-20页
第三章 乡村丧葬仪式中亲缘共同体社会资本的表现形式第20-39页
    第一节 乡村亲缘共同体的社会网络第20-25页
        一、主家是亲缘共同体在丧葬仪式中的决策者第20-21页
        二、丧事技术人员是亲缘共同体在丧葬仪式中的执行者第21-23页
        三、人主是亲缘共同体在丧葬仪式中的监督者第23-24页
        四、其他亲缘共同体成员是丧葬仪式中的参与者第24页
        五、国家是亲缘共同体丧葬仪式的影响者第24-25页
    第二节 乡村亲缘共同体的互惠第25-28页
        一、亲缘共同体的物质互惠第25-28页
        二、亲缘共同体的人力共济第28页
    第三节 乡村亲缘共同体的信任第28-30页
        一、便捷的信息传播是维持信任的前提第29页
        二、强大的舆论压力是维持信任的手段第29-30页
        三、高昂的违约成本是维持信任的保证第30页
    第四节 乡村亲缘共同体的伦理道德第30-33页
        一、丧葬仪式对亲缘共同体“孝”伦理的塑造第30-31页
        二、丧葬仪式对亲缘共同体“敬老”伦理的塑造第31-32页
        三、丧葬仪式对亲缘共同体“夫妻和睦”伦理的塑造第32-33页
    第五节 亲缘共同体的崇拜与禁忌第33-39页
        一、丧葬仪式凝聚了亲缘共同体的崇拜第33-36页
        二、丧葬仪式凝聚了亲缘共同体的禁忌第36-39页
第四章 亲缘共同体的社会资本对乡村治理的影响第39-54页
    第一节 亲缘共同体的社会资本为乡村治理提供了重要资源第39-49页
        一、亲缘共同体的社会资本提供了协同治理的草根权威第39-41页
        二、亲缘共同体的社会资本提供了组织化的社会网络第41-43页
        三、亲缘共同体的社会资本提供了基础的道德教化第43-47页
        四、亲缘共同体的社会资本提供了特殊性的社会信任第47-49页
    第二节 亲缘共同体的社会资本增加了乡村治理的难度第49-54页
        一、亲缘共同体的社会资本网络会传播落后文化,加剧治理的冲突第49-52页
        二、亲缘共同体社会资本的封闭性限制了乡村治理活动的范围第52-54页
第五章 整合乡村社会资本,提升乡村治理能力第54-65页
    第一节 吸纳协同治理的草根权威,实现草根精英合法化第54-57页
        一、通过村委会等渠道将草根权威吸纳进正式组织第54-56页
        二、加强新的乡村精英的引导与管理,带动村民模仿学习第56-57页
    第二节 充分发挥基层党组织的组织与榜样作用第57-59页
        一、加强基层党组织建设,提升党员素质第58页
        二、积极发展新党员,树立治理新榜样第58-59页
    第三节 灵活采用宣传手段,支持乡村文化教育事业发展第59-62页
        一、保留优秀传统文化,弘扬社会主义核心价值体系第60页
        二、扶持乡村文化团体,加强文化团体监管第60-61页
        三、改革学校道德教育课程,加强青少年文化教育第61-62页
    第四节 树立现代社会资本意识,积极培育现代社会资本第62-65页
        一、树立现代社会资本意识,重视社会资本培育第63页
        二、发展农村市场经济,扩大转型经济基础第63-64页
        三、推动农村社会组织发展,拓展社会关系网络第64-65页
结语第65-67页
参考文献第67-71页
附录第71-86页
    一、访谈记录1第71-73页
    二、访谈记录2第73-75页
    三、访谈记录3第75-78页
    四、访谈记录4第78-80页
    五、访谈记录5第80-82页
    六、访谈记录6第82-86页
致谢第86页

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