| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 神秘叙事探源 | 第12-24页 |
| 第一节 乡土生活的神奇经历 | 第12-16页 |
| 第二节 中国传统神魔故事的熏陶 | 第16-18页 |
| 第三节 拉美魔幻现实主义的影响 | 第18-20页 |
| 第四节 对传统现实主义的反叛 | 第20-24页 |
| 第二章 神秘的叙事内容 | 第24-63页 |
| 第一节 鬼气缭绕：鬼魅的奇幻性与鬼魂的人间化 | 第24-29页 |
| 一、贾平凹笔下的鬼魅的奇幻性 | 第24-27页 |
| 二、阎连科笔下的鬼魂的人间化 | 第27-29页 |
| 第二节 诡异事件：传统神秘素材的借鉴与乡土现实的狂想 | 第29-37页 |
| 一、贾平凹对传统神秘素材的借鉴 | 第30-33页 |
| 二、阎连科对乡土现实的狂想 | 第33-37页 |
| 第三节 奇风异俗：巫风楚俗与河洛风情 | 第37-46页 |
| 一、巫风楚俗的神秘 | 第37-43页 |
| 二、河洛风情的呈现 | 第43-46页 |
| 第四节 意象营造：灵动的写意意象与沉滞的生存意象 | 第46-52页 |
| 一、贾平凹创造的灵动的写意意象 | 第46-50页 |
| 二、阎连科笔下沉滞的生存意象 | 第50-52页 |
| 第五节 神秘人物：民间的奇人异士与具宗教色彩的神魔人物 | 第52-63页 |
| 一、贾平凹塑造的民间奇人异士 | 第52-56页 |
| 二、阎连科描写的“圣徒”与“恶魔” | 第56-63页 |
| 第三章 神秘的叙事体式 | 第63-80页 |
| 第一节 叙事方式：意象叙事与神话叙事 | 第63-73页 |
| 一、贾平凹的意象叙事 | 第63-67页 |
| 二、阎连科的神话叙事 | 第67-73页 |
| 第二节 叙事语言：“老祖母”讲故事的语言与感官化的语言 | 第73-80页 |
| 一、贾平凹“老祖母讲故事”的语言 | 第74-75页 |
| 二、阎连科的感官化语言 | 第75-80页 |
| 结语 | 第80-82页 |
| 参考文献 | 第82-87页 |
| 后记 | 第87-89页 |
