| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 1 导论 | 第11-23页 |
| 1.1 研究背景 | 第11-12页 |
| 1.2 研究目的 | 第12页 |
| 1.3 研究意义 | 第12页 |
| 1.4 研究现状 | 第12-17页 |
| 1.4.1 有关传统武术传承的研究 | 第12-14页 |
| 1.4.2 有关太极拳传承的研究 | 第14-16页 |
| 1.4.3 有关武式太极拳的研究 | 第16-17页 |
| 1.4.4 已有研究的不足 | 第17页 |
| 1.5 研究方法 | 第17-19页 |
| 1.5.1 文献法 | 第17-18页 |
| 1.5.2 调查法 | 第18-19页 |
| 1.5.3 逻辑分析法 | 第19页 |
| 1.6 概念界定 | 第19-23页 |
| 1.6.1 武式太极拳 | 第19-20页 |
| 1.6.2 传承 | 第20-23页 |
| 2 武式太极拳传承史 | 第23-33页 |
| 2.1 武式太极拳的诞生背景 | 第23-25页 |
| 2.1.1 自然地理背景是形成武式太极拳的必要条件 | 第23-24页 |
| 2.1.2 人文环境背景是武式太极拳形成的决定因素 | 第24-25页 |
| 2.1.3 社会时代背景是催生武式太极拳的重要因素 | 第25页 |
| 2.2 武式太极拳溯源 | 第25-28页 |
| 2.2.1 家族习武传统 | 第26页 |
| 2.2.2 “太和堂”问艺 | 第26页 |
| 2.2.3 杨禄禅传拳 | 第26-27页 |
| 2.2.4 陈清平授艺 | 第27页 |
| 2.2.5 《王宗岳太极拳论》启悟 | 第27-28页 |
| 2.2.6 儒学基础深厚 | 第28页 |
| 2.3 武式太极拳传承的历史分期 | 第28-33页 |
| 2.3.1 创立形成期(1852-1881) | 第29-30页 |
| 2.3.2 传播发展期(1882-1962) | 第30-31页 |
| 2.3.3 推广普及期(1963-至今） | 第31-33页 |
| 3 武式太极拳传承要素 | 第33-85页 |
| 3.1 传承人 | 第33-43页 |
| 3.1.1 武氏三兄弟 | 第33-35页 |
| 3.1.2 李氏昆仲 | 第35-36页 |
| 3.1.3 郝门三代 | 第36-37页 |
| 3.1.4 郝门传系 | 第37-39页 |
| 3.1.5 逊之传系 | 第39-43页 |
| 3.2 传承内容 | 第43-58页 |
| 3.2.1 核心理念 | 第43页 |
| 3.2.2 修炼方法 | 第43-51页 |
| 3.2.3 技术体系 | 第51-58页 |
| 3.3 传承方式 | 第58-75页 |
| 3.3.1 家族传承 | 第59-61页 |
| 3.3.2 师徒传承 | 第61-63页 |
| 3.3.3 学校传承 | 第63-66页 |
| 3.3.4 社会传承 | 第66-69页 |
| 3.3.5 著书立说 | 第69-72页 |
| 3.3.6 比赛交流 | 第72-75页 |
| 3.4 传承地域 | 第75-85页 |
| 3.4.1 永年广府 | 第75-76页 |
| 3.4.2 邢台地区 | 第76-78页 |
| 3.4.3 苏沪地区 | 第78-79页 |
| 3.4.4 太原地区 | 第79-81页 |
| 3.4.5 沈阳地区 | 第81-82页 |
| 3.4.6 京津地区 | 第82页 |
| 3.4.7 境外地区 | 第82-85页 |
| 4 武式太极拳传承特征 | 第85-93页 |
| 4.1 文人习武，以文养武 | 第85-86页 |
| 4.2 融入儒学，风格独俱 | 第86-87页 |
| 4.3 多元传承，创新发展 | 第87-89页 |
| 4.4 地域变迁，由点带面 | 第89-90页 |
| 4.5 理深辞奥，学术远播 | 第90-91页 |
| 4.6 外简内厚，承传有序 | 第91-93页 |
| 5 武式太极拳传承思考 | 第93-97页 |
| 5.1 科学化传承 | 第93-94页 |
| 5.2 大众化普及 | 第94-95页 |
| 5.3 国际化传播 | 第95页 |
| 5.4 产业化推广 | 第95-96页 |
| 5.5 社团化运作 | 第96-97页 |
| 6 结论 | 第97-99页 |
| 参考文献 | 第99-103页 |
| 附录 | 第103-105页 |
| 致谢 | 第105-106页 |
