当代中国友善价值观的培育研究
| 摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 1 绪论 | 第6-12页 |
| 1.1 选题背景与研究意义 | 第6页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第6-10页 |
| 1.2.1 国内研究综述 | 第6-9页 |
| 1.2.2 国外研究综述 | 第9-10页 |
| 1.3 研究思路和研究方法 | 第10-12页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第10-11页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第11-12页 |
| 2 友善价值观的历史追溯 | 第12-24页 |
| 2.1 中国传统哲学中的友善文化 | 第12-16页 |
| 2.1.1 儒家的仁爱 | 第12-14页 |
| 2.1.2 道家的慈与让 | 第14-15页 |
| 2.1.3 墨家的兼爱 | 第15-16页 |
| 2.2 西方哲学史上的友爱 | 第16-19页 |
| 2.2.1 柏拉图学派的“友爱” | 第16-17页 |
| 2.2.2 逍遥学派的“友爱” | 第17-18页 |
| 2.2.3 伊壁鸠鲁学派的“友爱” | 第18-19页 |
| 2.3 宗教中的友善观 | 第19-22页 |
| 2.3.1 中国佛教的广结善缘 | 第19-21页 |
| 2.3.2 基督教的友爱 | 第21-22页 |
| 2.4 中西方友善思想对于中国友善价值观的意义 | 第22-24页 |
| 3 友善价值观的内涵 | 第24-30页 |
| 3.1 友善价值观在我国的提出与确立 | 第24-25页 |
| 3.2 友善价值观的三重意蕴 | 第25-30页 |
| 3.2.1 核心：与人友善 | 第25-28页 |
| 3.2.2 基础：与己友善 | 第28-29页 |
| 3.2.3 拓展：与自然友善 | 第29-30页 |
| 4 我国友善价值观缺失的表现及原因 | 第30-40页 |
| 4.1 我国当前友善价值观缺失的表现 | 第30-36页 |
| 4.1.1 道德判断束之高阁 | 第31-32页 |
| 4.1.2“共情”心理缺失导致无视他人痛苦 | 第32-33页 |
| 4.1.3 否定道德义务 | 第33-35页 |
| 4.1.4 道德勇气匮乏 | 第35-36页 |
| 4.2 我国友善价值观缺失的原因 | 第36-40页 |
| 4.2.1 经济因素入侵情感领域 | 第36-37页 |
| 4.2.2 资源分配不公导致的负面心理因素累积 | 第37-38页 |
| 4.2.3 对道德的制度约束薄弱 | 第38-39页 |
| 4.2.4 传统美德的失落 | 第39-40页 |
| 5 培育友善价值观的途径 | 第40-49页 |
| 5.1 奠立促使友善行为发生的心理环境 | 第40-43页 |
| 5.1.1 构建平和的心态 | 第40-42页 |
| 5.1.2 激发人的恻隐之心 | 第42-43页 |
| 5.2 通过道德教化引导善意善举 | 第43-45页 |
| 5.3 加强制度建设保障友善行为 | 第45-47页 |
| 5.4 加强经济建设促成友善环境 | 第47-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54-56页 |
