| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 导论 | 第8-17页 |
| 一、现代社会的自杀情况 | 第8-9页 |
| 二、关于自杀的定义及其特点 | 第9-10页 |
| 三、自杀行为的分类 | 第10页 |
| 四、自杀行为的理论解释 | 第10-13页 |
| (一) 西方自杀理论的创始者和理论基础 | 第10-12页 |
| (二) 自杀行为的社会学理论 | 第12页 |
| (三) 自杀行为的心理学理论 | 第12-13页 |
| (四) 自杀行为的非精神分析学派理论 | 第13页 |
| (五) 自杀行为的生物医学理论 | 第13页 |
| 五、西方文化对于自杀行为的基本认识 | 第13-14页 |
| 六、本课题的研究现状、研究目的、研究方法 | 第14-17页 |
| (一) 研究现状 | 第14-15页 |
| (二) 研究目的 | 第15页 |
| (三) 研究方法 | 第15-17页 |
| 第二章、佛教的生命观和死亡观 | 第17-28页 |
| 一、佛学的核心思想——缘起性空 | 第17-19页 |
| 二、生命的组成和循环路径——五蕴、十二因缘 | 第19-22页 |
| 三、推动生命轮回的力量——业力论 | 第22-24页 |
| 四、佛教的生命灵魂观——不一不异的轮回主体 | 第24-26页 |
| 五、生命死亡之过程 | 第26-28页 |
| 第三章、佛教关于自杀行为的理论 | 第28-43页 |
| 一、佛教对待自杀行为的态度 | 第28-29页 |
| 二、佛教以"人身殊胜,人身难得"开显生命极其珍贵 | 第29-31页 |
| 三、化解自杀行为的独特的佛教医学理论 | 第31-43页 |
| (一) 佛教医学概述及和中医的联系 | 第31-32页 |
| (二) 论独特的"根—识—尘"的整体结构 | 第32-43页 |
| 1、六尘——自然与社会层面的佛教医学 | 第33-37页 |
| 2、六识——心理层面的佛教医学 | 第37-40页 |
| 3、六根——生物层面的佛教医学 | 第40-43页 |
| 第四章、化解自杀的佛教医学实践 | 第43-49页 |
| 一、现代医学对于自杀行为的主要干预模式 | 第43页 |
| 二、殊胜的治疗实践体系 | 第43-49页 |
| (一) 具五缘——日常生活中需要遵守的外在因素 | 第44页 |
| (二) 呵五欲——对人性本能欲望的制约 | 第44-45页 |
| (三) 弃五盖——对人负面面情绪的调控 | 第45-46页 |
| (四) 调五事——治疗身心疾病的具体要则 | 第46-47页 |
| (五) 行五法——治疗疾病所需要具备的积极心理品质 | 第47-49页 |
| 结论 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 后记 | 第54-55页 |
| 附录 | 第55页 |