| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| 第一节 研究现状 | 第11-12页 |
| 第二节 研究目的与研究意义 | 第12-13页 |
| 一、研究目的 | 第12-13页 |
| 二、研究意义 | 第13页 |
| 第三节 研究内容和研究方法 | 第13-15页 |
| 一、研究内容 | 第13-14页 |
| 二、研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 喻昌生平及《医门法律》形成背景 | 第15-22页 |
| 第一节 喻昌及其医学贡献 | 第15-17页 |
| 一、喻昌生平 | 第15页 |
| 二、喻昌在医学方面的成就 | 第15-17页 |
| 第二节 《医门法律》的形成背景 | 第17-20页 |
| 一、《医门法律》简介 | 第17-19页 |
| 二、《医门法律》形成的社会背景和医学背景 | 第19-20页 |
| 第三节 《医门法律》医德思想来源 | 第20-22页 |
| 一、先贤优秀的医德思想 | 第20-21页 |
| 二、佛门道德规范思想 | 第21-22页 |
| 第二章 《医门法律》医德思想的内容 | 第22-36页 |
| 第一节 为医门立律立规 | 第22-26页 |
| 一、引佛门戒律为医门立律 | 第22-24页 |
| 二、化医德规范为诊疗规范 | 第24-26页 |
| 第二节 医者笃于情 | 第26-29页 |
| 一、视人犹己,详问病情 | 第26-27页 |
| 二、作风正派,不狡不昧 | 第27-29页 |
| 第三节 医司人命,不精则杀人 | 第29-34页 |
| 一、博极群书,灵活变通 | 第29-31页 |
| 二、辨证论治,治病求本 | 第31-33页 |
| 三、严谨求实,勇于创新 | 第33-34页 |
| 第四节 当为自讼之医 | 第34-36页 |
| 一、遵守医道,注重规范 | 第34页 |
| 二、以律戒之,谨防失治 | 第34-36页 |
| 第三章 喻昌《医门法律》医德思想的评述 | 第36-46页 |
| 第一节 《医门法律》医德思想是对前人医德思想的扬弃 | 第36-39页 |
| 一、《医门法律》继承发扬先贤优秀的医德思想 | 第36-38页 |
| 二、《医门法律》以论、方、律的结合实现医德思想体系化 | 第38-39页 |
| 第二节 《医门法律》医德规范的时代局限 | 第39-41页 |
| 一、临床医德有法有律,但如何用律谈的不够 | 第39-40页 |
| 二、佛学背景影响着医德走向 | 第40-41页 |
| 第二节 《医门法律》医德思想的现代价值 | 第41-46页 |
| 一、对医院医德医风建设的指导意义 | 第41-43页 |
| 二、对中医药文化核心价值观建构的意义 | 第43-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 研究生在学期间发表论文情况 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |