| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-14页 |
| 导论 胡秋原:现代中国知识分子的镜子 | 第14-22页 |
| 第一节 现实的处境与思想的历程 | 第15-19页 |
| 第二节 立身于道统的公共知识分子 | 第19-22页 |
| 第一章 历史哲学的方法论与价值论 | 第22-47页 |
| 第一节 理论历史学的形成 | 第22-26页 |
| 一、从科学到文艺,从文艺到哲学 | 第22-24页 |
| 二、三期史学理论 | 第24-26页 |
| 第二节 历史及其性质 | 第26-31页 |
| 第三节 史学方法论 | 第31-41页 |
| 第四节 价值判断论 | 第41-44页 |
| 第五节 同时比较法 | 第44-47页 |
| 第二章 中国的历史文化与知识分子 | 第47-66页 |
| 第一节 历史文化与知识分子 | 第47-56页 |
| 一、哲学人类学与理论历史学 | 第47-51页 |
| 二、历史文化与知识分子的关系 | 第51-55页 |
| 三、中国文化的特性与中国知识分子的精神 | 第55-56页 |
| 第二节 秦汉以来中国历史的治乱循环 | 第56-66页 |
| 一、秦汉历史模型 | 第56-59页 |
| 二、秦汉以来历史公式 | 第59-62页 |
| 三、秦汉以来历史分期 | 第62-66页 |
| 第三章 中国近代史的叙述模式及其开端 | 第66-92页 |
| 第一节 何为现代社会 | 第66-72页 |
| 一、"现代"的概念 | 第66-70页 |
| 二、现代西方的兴起 | 第70-72页 |
| 第二节 两种传统中国社会的叙述模式之批判 | 第72-81页 |
| 一、封建社会论之批判 | 第72-76页 |
| 二、东方社会论之批判 | 第76-81页 |
| 第三节 中国近代史的两种叙述模式 | 第81-85页 |
| 一、西方中心模式 | 第81-84页 |
| 二、内在发生模式 | 第84-85页 |
| 第四节 对现代史开端的厘定 | 第85-92页 |
| 第四章 民族主义与民族主义史学 | 第92-113页 |
| 第一节 民族主义与帝国主义 | 第92-97页 |
| 第二节 "原初主义"与"近代主义"之间的张力 | 第97-99页 |
| 一、"原初主义" | 第97-98页 |
| 二、"近代主义" | 第98-99页 |
| 第三节 民族主义与自由主义、民主主义 | 第99-101页 |
| 第四节 文化民族主义 | 第101-106页 |
| 一、道统与治统 | 第101-102页 |
| 二、政道与治道 | 第102-103页 |
| 三、文化民族主义 | 第103-106页 |
| 第五节 民族主义与新史学 | 第106-110页 |
| 第六节 民族与阶级 | 第110-113页 |
| 第五章 二重文化危机与超越前进 | 第113-133页 |
| 第一节 二重文化危机 | 第113-119页 |
| 一、文化危机 | 第113-114页 |
| 二、科学帝国主义 | 第114-116页 |
| 三、政治帝国主义 | 第116-119页 |
| 第二节 现代化理论之批判 | 第119-124页 |
| 一、现代化理论与新西化派 | 第119-121页 |
| 二、现代化理论之批判 | 第121-124页 |
| 第三节 超越前进论 | 第124-133页 |
| 一、释"超越前进论"之概念 | 第124-127页 |
| 二、文化的平衡发展 | 第127-130页 |
| 三、传统文化的现代化 | 第130-133页 |
| 结语 学派归属与思想定位 | 第133-138页 |
| 附录一 胡秋原思想研究综述 | 第138-144页 |
| 附录二 "纪念胡秋原先生诞辰一百周年学术研讨会"综述 | 第144-150页 |
| 附录三 胡秋原年表简编 | 第150-165页 |
| 参考文献 | 第165-182页 |
| 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果 | 第182页 |