| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-13页 |
| 一、 研究目的与研究意义 | 第8-9页 |
| 二、 研究现状 | 第9-10页 |
| 三、 研究方法 | 第10-13页 |
| 第二章 《论语》《老子》简介 | 第13-15页 |
| 第一节 《论语》简介 | 第13-14页 |
| 第二节 《老子》简介 | 第14-15页 |
| 第三章 《论语》《老子》词频统计 | 第15-20页 |
| 第一节 《论语》词频统计 | 第15-17页 |
| 一、 人伦词频统计 | 第15页 |
| 二、 为政词频统计 | 第15-16页 |
| 三、 人生词频统计 | 第16-17页 |
| 第二节 《老子》词频统计 | 第17-20页 |
| 一、 人伦词频统计 | 第17页 |
| 二、 为政词频统计 | 第17-18页 |
| 三、 人生词频统计 | 第18-20页 |
| 第四章 《论语》《老子》的思想特征分析--基于词频的分析 | 第20-42页 |
| 第一节 《论语》的思想特征--寓人生政治于伦理之中 | 第20-29页 |
| 一、 孔子的伦理观--“卫道周礼”与“以仁释礼” | 第20-23页 |
| 二、 孔子的政治态度--一切从“伦理”出发与“温情脉脉” | 第23-26页 |
| 三、 孔子的人生观--圆融处世与理欲交融 | 第26-29页 |
| 第二节 《老子》的思想特征--绝圣弃智与无为而治 | 第29-40页 |
| 一、 老子自然伦理观——“道法自然” | 第29-32页 |
| （一）老子自然伦理观的形成和含义 | 第29-31页 |
| （二）老子自然伦理观的现实意义 | 第31-32页 |
| 二、 老子政治观——“无为而治” | 第32-38页 |
| （一）“无为而治”形成的根源——乱世 | 第32-33页 |
| （二）解决问题的方法——无为而治 | 第33-38页 |
| 三、 老子人生观——“绝圣弃智” | 第38-40页 |
| （一）“绝圣弃智”的由来 | 第38页 |
| （二）“绝圣弃智”的含义 | 第38-39页 |
| （三）“绝圣弃智”的意义 | 第39-40页 |
| 第三节 小结 | 第40-42页 |
| 第五章 结语 | 第42-44页 |
| 第一节 再次强调研究意义 | 第42页 |
| 第二节 几点说明 | 第42-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第48页 |
