“述而不作”与中国阐释学
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 第一章 “述而不作”作为文化话语 | 第11-33页 |
| 第一节 “述而不作”何谓 | 第11-23页 |
| 一、孔子“述而不作”义释 | 第11-17页 |
| 二、后世对孔子“述而不作”思想的继承与发展 | 第17-23页 |
| 第二节 “述而不作”的文化生成 | 第23-33页 |
| 一、“天不变，道亦不变”——“道”的权威性与恒常 | 第23-26页 |
| 二、“惟圣人得言之解”——圣人崇拜与话语权威 | 第26-29页 |
| 三、“正名”与“弘道”——时代使命与个人抱负 | 第29-33页 |
| 第二章 “述而不作”与中国阐释学话语 | 第33-78页 |
| 第一节 “述而不作”与中国阐释学中的复古、尚新 | 第33-52页 |
| 一、文化的复古与尚新 | 第33-35页 |
| 二、“述而不作”与中国阐释学中的复古倾向 | 第35-41页 |
| 三、“述而不作”与中国阐释学中的尚新倾向 | 第41-52页 |
| 第二节 “述而不作”与作为阐释原则的依经立义 | 第52-58页 |
| 一、依经立义与中国传统文化 | 第52-54页 |
| 二、依经立义与中国文学批评 | 第54-56页 |
| 三、体现依经立义阐释原则的典范——注疏之学 | 第56-58页 |
| 第三节 “述而不作”与推源溯流阐释观 | 第58-67页 |
| 一、推源溯流阐释观及文化成因 | 第58-61页 |
| 二、中国文论中的推源溯流阐释观 | 第61-63页 |
| 三、师法、家法与推源溯流阐释观 | 第63-67页 |
| 第四节 “述而不作”与本事、索隐批评 | 第67-78页 |
| 一、“述而不作”与我国传统本事批评 | 第68-74页 |
| 二、继承与背叛“本事”的索隐批评 | 第74-78页 |
| 第三章 “述而不作”思想的现代意义 | 第78-92页 |
| 第一节 “述而不作”与经典传承 | 第78-85页 |
| 一、当下经典传承面临的困境 | 第78-80页 |
| 二、“述而不作”与经典阐释学 | 第80-82页 |
| 三、在“述”与“作”的有机结合中推进经典传承 | 第82-85页 |
| 第二节 “述而不作”与当下中国文论建设 | 第85-92页 |
| 一、“述而不作”与中国古代文论的现代阐释 | 第86-89页 |
| 二、“述而不作”与西方文论中国化 | 第89-92页 |
| 结语 | 第92-93页 |
| 参考文献 | 第93-96页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第96-97页 |
| 致谢 | 第97页 |
