| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 1 绪论 | 第12-21页 |
| ·问题的提出 | 第12-13页 |
| ·研究的目的和意义 | 第13页 |
| ·国内外研究现状 | 第13-19页 |
| ·健全人格塑造的相关研究 | 第13-15页 |
| ·先秦儒家理想人格思想及其价值的相关研究 | 第15-19页 |
| ·目前研究中存在的问题 | 第19页 |
| ·本文的研究思路、研究方法及创新点 | 第19-21页 |
| ·研究思路 | 第19页 |
| ·研究方法 | 第19-20页 |
| ·创新点 | 第20-21页 |
| 2 大学生健全人格塑造概述 | 第21-27页 |
| ·关于人格的界定 | 第21-22页 |
| ·健全人格的塑造 | 第22-24页 |
| ·大学生人格的现状分析 | 第24-27页 |
| ·大学生人格的发展态势 | 第24页 |
| ·大学生人格缺失的原因 | 第24-27页 |
| 3 先秦儒家理想人格思想的渊源及模式 | 第27-34页 |
| ·先秦儒家理想人格思想的历史背景 | 第27-29页 |
| ·政治背景 | 第27-28页 |
| ·经济背景 | 第28页 |
| ·文化背景 | 第28-29页 |
| ·先秦儒家理想人格思想的人性论基础 | 第29-31页 |
| ·孔子“性相近，习相远”说 | 第29页 |
| ·孟子“人性本善”说 | 第29-30页 |
| ·荀子“人性之恶”说 | 第30-31页 |
| ·先秦儒家理想人格的模式 | 第31-34页 |
| ·孔子内圣外王之模式 | 第31-32页 |
| ·孟子修身为本之内圣 | 第32页 |
| ·荀子治国平天下之外王 | 第32-34页 |
| 4 先秦儒家理想人格思想的内涵 | 第34-43页 |
| ·“仁者爱人”的仁论 | 第34-37页 |
| ·孝悌仁之本 | 第35-36页 |
| ·推己及人行仁 | 第36页 |
| ·克己复礼为仁 | 第36-37页 |
| ·“义以为上”的义论 | 第37-38页 |
| ·以义制利 | 第37页 |
| ·见利思义 | 第37-38页 |
| ·舍生取义 | 第38页 |
| ·“齐之以礼”的礼论 | 第38-40页 |
| ·约之以礼 | 第39页 |
| ·行之以礼 | 第39-40页 |
| ·重礼贵和 | 第40页 |
| ·“知者不惑”的智论 | 第40-41页 |
| ·智者知人 | 第40-41页 |
| ·学而知之 | 第41页 |
| ·知之为知之 | 第41页 |
| ·“信以成之”的信论 | 第41-43页 |
| ·人无信不立 | 第42页 |
| ·言而有信 | 第42-43页 |
| 5 先秦儒家理想人格的目标及实现途径 | 第43-53页 |
| ·先秦儒家理想人格的目标 | 第43-47页 |
| ·仁智兼备的圣人人格 | 第43-44页 |
| ·修己安人的君子人格 | 第44-45页 |
| ·行己有耻的士人格 | 第45-47页 |
| ·先秦儒家理想人格的实现途径 | 第47-53页 |
| ·修身立命 | 第47-48页 |
| ·学思并举 | 第48-49页 |
| ·反求诸己 | 第49-51页 |
| ·积善成德 | 第51-53页 |
| 6 先秦儒家理想人格思想对大学生健全人格塑造的价值解析 | 第53-68页 |
| ·先秦儒家理想人格思想对大学生健全人格塑造的现代价值 | 第54-64页 |
| ·有助于大学生树立远大的人生理想 | 第54-57页 |
| ·有助于大学生培养高尚的道德品质 | 第57-59页 |
| ·有助于大学生形成和谐的群己关系 | 第59-63页 |
| ·有助于大学生形成良好的学习风气 | 第63-64页 |
| ·先秦儒家理想人格思想对大学生健全人格塑造的路径探寻 | 第64-68页 |
| ·大学生个体是健全人格塑造的起点 | 第65页 |
| ·家庭是大学生健全人格塑造的重点 | 第65-66页 |
| ·学校是大学生健全人格塑造的要点 | 第66-67页 |
| ·社会是大学生健全人格塑造的基点 | 第67-68页 |
| 结束语 | 第68-69页 |
| 致谢 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-74页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第74页 |
