中国武术的美学思想研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-12页 |
| 1 前言 | 第12-18页 |
| ·研究背景 | 第12-13页 |
| ·社会背景 | 第12页 |
| ·专业背景 | 第12-13页 |
| ·研究意义及目的 | 第13页 |
| ·理论依据和相关命题界定 | 第13-18页 |
| ·理论依据 | 第14-16页 |
| ·命题界定 | 第16-18页 |
| 2 文献综述 | 第18-25页 |
| ·体育美学相关研究 | 第18-20页 |
| ·国内武术美学研究 | 第20-23页 |
| ·前期研究成果得失 | 第23-24页 |
| ·本研究的预期目标 | 第24-25页 |
| 3 研究方法 | 第25-26页 |
| ·文献资料法 | 第25页 |
| ·专家访谈法 | 第25-26页 |
| ·比较研究法 | 第26页 |
| ·个案研究法 | 第26页 |
| ·宏观和微观相结合的方法 | 第26页 |
| ·历史与逻辑相统一的方法 | 第26页 |
| 4 分析与讨论 | 第26-152页 |
| ·审美追溯:中国武术的美学思想溯源 | 第26-51页 |
| ·人类美感源于自然生命力崇尚思想 | 第27-31页 |
| ·中西文化的思想会通 | 第27-29页 |
| ·生命之美的一曲赞歌 | 第29-31页 |
| ·古代武术的美学思想追溯 | 第31-44页 |
| ·武、舞相通及胶着的美学思考 | 第32-39页 |
| ·文学作品之中的武术美学思想 | 第39-42页 |
| ·拳谱及拳诀中的武术美学思想 | 第42-43页 |
| ·古代军事武艺之中的美学思想 | 第43-44页 |
| ·近代武术的美学思想透视 | 第44-47页 |
| ·尚武精神的积极弘扬与大渗透 | 第44-45页 |
| ·抗击外侮的爱国主义思想普及 | 第45-46页 |
| ·竞技化得以提升武术观赏价值 | 第46-47页 |
| ·现代武术的美学思想概览 | 第47-51页 |
| ·现代武术竞技化融汇中西美学思想 | 第47-48页 |
| ·竞赛环境美化丰富了武术美学思想 | 第48-49页 |
| ·高科技艺术化包装渲染了武术之美 | 第49页 |
| ·和谐理念强化了中国武术人文思想 | 第49-51页 |
| ·审美意象:中国武术的美学思想核心理念 | 第51-81页 |
| ·"意象"与"符号"的思想聚焦 | 第51-53页 |
| ·武术审美意象再造的理论阐释 | 第53-59页 |
| ·"意象"思维的美学意蕴 | 第53-55页 |
| ·"武术审美意象"之诠释 | 第55页 |
| ·"武术审美意象再造"阐释 | 第55-59页 |
| ·武术审美意象再造的实证分析 | 第59-81页 |
| ·虚静意蕴:武术审美意象再造的思想基础 | 第59-62页 |
| ·师法自然:武术审美意象再造的逻辑起点 | 第62-65页 |
| ·武术意象:武术审美意象再造的核心思想 | 第65-70页 |
| ·境生象外:武术审美意象再造形而上思想 | 第70-79页 |
| ·太极拳个案分析 | 第79-81页 |
| ·形神兼备:中国武术技艺审美理想表述 | 第81-127页 |
| ·"形"、"神"观念乃中国美学重要思想 | 第82页 |
| ·不同价值取向决定了不同审美评判标准 | 第82-84页 |
| ·武术动作结构之"形"蕴涵的美学思想 | 第84-102页 |
| ·中西美学思想观念中的"形" | 第84-87页 |
| ·武术动作结构中的美学思想 | 第87-102页 |
| ·"势"乃为武术彰显生命力之美学思想 | 第102-116页 |
| ·"势"为中国美学的重要思想 | 第102-103页 |
| ·武术"以形喻势"的美学思想 | 第103-116页 |
| ·"神"乃为武术技艺最高境界审美表述 | 第116-127页 |
| ·"神"与"妙"是中国美学重要思想 | 第117-120页 |
| ·"神"为武术技艺最高境界评价标准 | 第120-121页 |
| ·武术习练者眼神力求传达的"神"蕴 | 第121-124页 |
| ·技法之"变"乃武术神妙之思想影射 | 第124-127页 |
| ·和谐之美:中国武术的人文精神诉求 | 第127-139页 |
| ·"和"是中国文化的核心价值理念 | 第128页 |
| ·"和谐"是中西美学的重要思想 | 第128-130页 |
| ·武术追求群体生命和谐的美学思想 | 第130-139页 |
| ·"武德"的和谐价值观 | 第130-133页 |
| ·"武德"的美学思想阐释 | 第133-139页 |
| ·审美追问:中国武术的美学思想特征 | 第139-152页 |
| ·中华民族审美情趣的民族性 | 第139-146页 |
| ·气化一元,颐养情性 | 第139-143页 |
| ·形神兼备,重神轻形 | 第143-145页 |
| ·强化和谐,弱化竞技 | 第145页 |
| ·意象思维,术道合一 | 第145-146页 |
| ·审美价值需求为导向的时代性 | 第146-149页 |
| ·农耕文明背景下的内隐性 | 第147页 |
| ·多元文化背景下的开放性 | 第147页 |
| ·不同时代背景下的嬗变性 | 第147-149页 |
| ·和谐发展思想为主旨的渗透性 | 第149-151页 |
| ·辐射领域广泛 | 第149-150页 |
| ·目的指向明确 | 第150-151页 |
| ·追求生命价值为核心的稳定性 | 第151-152页 |
| ·德艺互补的人生观照 | 第151页 |
| ·生命价值的永恒追索 | 第151-152页 |
| 5 结论与建议 | 第152-155页 |
| ·结论 | 第152页 |
| ·建议 | 第152-154页 |
| ·研究不足 | 第154-155页 |
| 6 致谢 | 第155-156页 |
| 7 参考文献 | 第156-160页 |
| 附录 | 第160-161页 |
| 个人简历在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第161页 |
