| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-11页 |
| 导言 | 第11-29页 |
| 一、问题的缘起 | 第11-15页 |
| 二、文献综述 | 第15-21页 |
| 三、研究的主要内容、重点和难点 | 第21-23页 |
| 四、理论视角和研究方法 | 第23-27页 |
| 五、论文的结构安排 | 第27-29页 |
| 第一章 四川客家文化特色 | 第29-44页 |
| 一、四川客家移民的比例与分布 | 第29-33页 |
| (一) 四川客家移民比例 | 第29-31页 |
| (二) 四川客家的分布 | 第31-33页 |
| 二、四川移民文化的两种类型 | 第33-40页 |
| (一) “湖广填四川”与四川两大族群的出现 | 第33-35页 |
| (二) 嫁接型移民文化(湖广人)和移植型移民文化(客家人) | 第35-40页 |
| 三、四川客家文化核心和特色 | 第40-44页 |
| (一) 四川客家强烈的宗族观念 | 第41-42页 |
| (二) 传统守旧，以保存固有的文化传统见长 | 第42-43页 |
| (三) 质朴无华、崇尚名节 | 第43-44页 |
| 第二章 四川客家人的教育观及其影响 | 第44-57页 |
| 一、四川客家人的教育观 | 第44-50页 |
| (一) 客家教育观的两级性 | 第44-48页 |
| (二) 客家教育观的特点 | 第48-50页 |
| 二、客家教育观对客家人的影响 | 第50-57页 |
| (一) 对客家婚姻观的影响 | 第50-51页 |
| (二) 对四川客家人职业观的影响 | 第51-52页 |
| (三) 对客家人居住地选择的影响 | 第52-55页 |
| (四) 对四川客家民俗的影响 | 第55-57页 |
| 第三章 四川客家人的“耕读”思想和实践 | 第57-88页 |
| 一、外来移民与清代四川教育的复兴 | 第57-59页 |
| (一) 清初四川文化教育的“浑朴时代” | 第57页 |
| (二) 乾嘉以来四川文化教育的“文盛时代” | 第57-58页 |
| (三) 清代移民对四川教育发展的积极影响 | 第58-59页 |
| 二、四川客家耕读思想 | 第59-62页 |
| (一) “以末致富，用本守之” | 第60-61页 |
| (二) “耕可致富，读可荣身” | 第61-62页 |
| 三、善耕的四川客家 | 第62-66页 |
| (一) 四川客家居住的地理环境 | 第62-63页 |
| (二) 四川客家对农业生产的贡献 | 第63-66页 |
| 四、耕读传家与四川客家的崛起 | 第66-88页 |
| (一) 客家移民发家致富的生计模式 | 第66-70页 |
| (二) 从发富到发贵的四川客家 | 第70-74页 |
| (三) 四川客家耕读起家的类型 | 第74-79页 |
| (四) 四川客家耕读传家的典型 | 第79-82页 |
| (五) “耕读传家”的经验 | 第82-88页 |
| 第四章 四川客家移民文化认同教育 | 第88-137页 |
| 一、四川客家母语教育 | 第88-102页 |
| (一) 四川人打乡谈 | 第89-92页 |
| (二) 四川客家“宁卖祖宗田，不卖祖宗言” | 第92-99页 |
| (三) 《广东小儿歌》与客家母语教育 | 第99-102页 |
| 二、客家传统道德文化教育 | 第102-112页 |
| (一) 客家礼俗文化教育 | 第102-107页 |
| (二) 《广东小儿歌》与四川客家道德教育 | 第107-112页 |
| 三、客家移民史教育 | 第112-127页 |
| (一) 家族史教育 | 第112-117页 |
| (二) 祖籍教育 | 第117-121页 |
| (三) 家族创业教育 | 第121-127页 |
| 四、四川客家移民文化教育的两个典型个案 | 第127-137页 |
| (一) 钟宏予《入川履历》 | 第127-130页 |
| (二) 客家教育史诗—《张兴万自传》 | 第130-135页 |
| (三) 两部客家家书的比较 | 第135-137页 |
| 第五章 四川客家祠堂与家族教育 | 第137-161页 |
| 一、四川客家祠堂 | 第137-142页 |
| (一) 四川客家祖堂 | 第137-139页 |
| (二) 四川客家宗祠 | 第139-142页 |
| 二、客家宗族办学 | 第142-148页 |
| (一) 四川客家族田 | 第142-143页 |
| (二) 宗族办学的背景和目的 | 第143-144页 |
| (三) 客家宗族办学情况 | 第144-148页 |
| 三、客家家族的助学、奖学活动 | 第148-155页 |
| (一) 客家社会力量兴教助学 | 第148-150页 |
| (二) 宗族奖学、助学概况 | 第150-154页 |
| (三) 客家宗族对奖学、助学的管理 | 第154-155页 |
| 四、客家宗族办学的典型—龙潭乡范家祠 | 第155-161页 |
| (一) 范家祠办学历史 | 第156-157页 |
| (二) 范家祠办学成功的原因分析 | 第157-159页 |
| (三) 范家祠办学与龙潭乡的教育 | 第159-161页 |
| 第六章 历史上四川客家学校教育发展水平 | 第161-181页 |
| 一、四川客家人才状况 | 第161-166页 |
| (一) 四川客家科举人才 | 第161-163页 |
| (二) 近现代四川客家名人 | 第163-166页 |
| 二、四川客家学校教育发展的时空差异 | 第166-171页 |
| (一) 时间上的差异 | 第166-169页 |
| (二) 空间上的差异 | 第169-171页 |
| 三、四川客家“崇文重教”区域差异的原因 | 第171-181页 |
| (二) 经济方面的原因 | 第172-178页 |
| (二) 社会环境方面的原因 | 第178-181页 |
| 结语 | 第181-188页 |
| 附录 | 第188-202页 |
| 参考文献 | 第202-208页 |
| 博士生期间所发表的主要论文 | 第208-209页 |
| 致谢 | 第209-210页 |