| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-12页 |
| ·选题意义 | 第9页 |
| ·文献综述 | 第9-11页 |
| ·本文拟解决的问题和基本结构 | 第11-12页 |
| 第二章 中国佛教近代化之必要 | 第12-17页 |
| ·近代化在世界范围内已是大势所趋 | 第12页 |
| ·国际上佛教的近代化已经渐成风气 | 第12-15页 |
| ·佛教的近代化 | 第12-13页 |
| ·佛学研究的近代化 | 第13-15页 |
| ·中国佛教发展到晚清业已衰败不堪 | 第15-17页 |
| ·佛教界外部对中国佛教的威胁 | 第15-16页 |
| ·中国佛教内部的积弊与时病 | 第16-17页 |
| 第三章 杨文会引导佛教近代化之可能 | 第17-24页 |
| ·中国佛教近代化之可能 | 第17页 |
| ·杨文会引导佛教近代化的主观条件 | 第17-21页 |
| ·杨文会的出使经历及对西方科学文化知识的吸收 | 第18-19页 |
| ·杨文会对维新运动和旧民主主义革命的热心赞助，使其成为清末民主启蒙思想的前驱者之一 | 第19-21页 |
| ·杨文会与国际佛教界的交流 | 第21-24页 |
| ·杨文会与日本佛教界的交流 | 第21-22页 |
| ·杨文会与其他国家佛教界的交流 | 第22-24页 |
| 第四章 开佛教近代化风气之先 | 第24-48页 |
| ·杨文会对传统佛教的批判，体现出新的时代特点 | 第24-26页 |
| ·杨文会的新型佛教教育思想 | 第26-32页 |
| ·杨文会新型佛教教育的目的 | 第26页 |
| ·杨文会新型佛教教育的内容 | 第26-28页 |
| ·杨文会新型佛教教育思想的其他方面 | 第28-29页 |
| ·杨文会新型佛教教育的实践 | 第29-32页 |
| ·杨文会佛学思想中的近代因素 | 第32-42页 |
| ·杨文会佛学思想的出发点在“救世” | 第32-33页 |
| ·杨文会佛学思想中对主观能动性的强调 | 第33-34页 |
| ·杨文会佛学思想中的圆融和平等意识 | 第34-37页 |
| ·杨文会佛学思想中的理性因素 | 第37-39页 |
| ·杨文会佛学思想的体系化特征 | 第39-42页 |
| ·杨文会门下弟子对佛教近代化的贡献 | 第42-48页 |
| ·欧阳渐居士与近代唯识学 | 第43-44页 |
| ·太虚法师与人间佛教理念 | 第44-48页 |
| 第五章 对杨文会的佛教近代化思想意义之评估 | 第48-54页 |
| ·在理性与信仰的矛盾之间妥协 | 第48-50页 |
| ·在中国化与世界化的矛盾之间探索 | 第50-52页 |
| ·在个人身心安顿与民族救亡的矛盾之间统一 | 第52-54页 |
| 结论 | 第54-55页 |
| 引用文献 | 第55-56页 |
| 主要参考文献 | 第56-58页 |
| 致谢 | 第58-62页 |
| 附录A（攻读学位期间所发表的学术论文目录） | 第62页 |