| 前言 | 第1-11页 |
| 第一章 清末甘肃的回汉民族关系状况 | 第11-14页 |
| 第一节 地缘环境 | 第11页 |
| 第二节 清末回族的新特征 | 第11-14页 |
| 一、伊斯兰教教派门宦的出现 | 第11-12页 |
| 二、回族军阀势力的上升 | 第12-14页 |
| 第三节 清末至民国初期几种回汉力量的格局 | 第14页 |
| 第二章 北洋军阀统治时期的甘肃回汉关系 | 第14-27页 |
| 第一节 北洋军阀及甘肃统治者关于回族及伊斯兰教的政策 | 第15-16页 |
| 第二节 甘肃的回汉民族关系特征 | 第16-24页 |
| 一、回族军阀实力的扩充和地位的再提升 | 第16-19页 |
| 二、回族统治者和汉族统治者之间出现集团化的斗争方式 | 第19-21页 |
| 三、“回汉关系”成为汉族统治者在政治斗争中常打的招牌 | 第21-23页 |
| 四、回族教权与汉族政权的关系及调整 | 第23-24页 |
| 第三节 北洋军阀时期甘肃的回汉民间关系 | 第24-26页 |
| 第四节 北洋军阀时期甘肃的回汉文化交流 | 第26-27页 |
| 第三章 国民军统治时期的甘肃回汉关系 | 第27-44页 |
| 第一节 回族上层与当时甘肃执政者国民军之间的角逐 | 第28-33页 |
| 一、国民军的活动 | 第28-29页 |
| 二、马福祥家族的抉择 | 第29-31页 |
| 三、马麒的韬略 | 第31-32页 |
| 四、马廷勷的表现 | 第32-33页 |
| 第二节 甘宁青分省及其对回族实力派的影响 | 第33-34页 |
| 第三节 河湟事变与凉州事变 | 第34-43页 |
| 一、事变原因 | 第34-37页 |
| 二、事变经过及国民军在事变中的态度 | 第37-40页 |
| 三、事变的影响 | 第40-41页 |
| 四、事变中的回汉关系 | 第41-43页 |
| 第四节 国民军时期甘肃的回汉民间关系 | 第43-44页 |
| 第四章 南京国民政府统治时期甘肃的回汉民族关系 | 第44-76页 |
| 第一节 南京国民政府关于回族及伊斯兰教的政策 | 第44-45页 |
| 第二节 南京国民政府及甘肃统治者与回族军阀的关系 | 第45-57页 |
| 一、国民军撤离后的甘肃政局:雷马事变及各方面的反应 | 第46-48页 |
| 二、邵力子主甘时期 | 第48-49页 |
| 三、朱绍良主甘时期 | 第49-52页 |
| 四、谷正伦主政时期 | 第52-54页 |
| 五、抗日战争时期中央政权与诸马的关系 | 第54-56页 |
| 六、郭寄峤执政时期 | 第56页 |
| 七、马步芳执政的短暂时期 | 第56-57页 |
| 第三节 诸马的民族主张 | 第57-59页 |
| 第四节 回族宗教势力与政府关系的新调整 | 第59-61页 |
| 第五节 三次海固回民起义 | 第61-68页 |
| 一、海固起义的原因 | 第61-62页 |
| 二、起义的经过 | 第62-65页 |
| 三、起义的特点 | 第65页 |
| 四、国民党统治者对起义的态度和所采取的策略 | 第65-68页 |
| 第六节 国民政府时期甘肃的回汉民间关系 | 第68-69页 |
| 第七节 国民政府时期甘肃的回汉文化交流 | 第69-76页 |
| 一、国民政府对甘肃回民教育的政策与投入 | 第69-72页 |
| 二、文化习俗上回民受汉文化的影响 | 第72-74页 |
| 三、教育方面的互助 | 第74-76页 |
| 参考文献 | 第76-81页 |
| 硕士期间研究成果 | 第81-82页 |
| 后记 | 第82页 |
