| 前言 | 第1-8页 |
| 导论 商品拜物教：商品社会的产物 | 第8-20页 |
| 第1节 商品拜物教概念的起源 | 第8-10页 |
| 第2节 西方经济学家对商品经济所做解释的局限性 | 第10-12页 |
| 第3节 “物与物的关系”与“人与人的关系” | 第12-16页 |
| 第4节 商品拜物教是审美文化中的观念性问题 | 第16-20页 |
| 第1章 马克思商品拜物教批判的内在逻辑 | 第20-25页 |
| 第2章 西方思想家商品拜物教批判之路径 | 第25-54页 |
| 第1节 卢卡奇对资本主义物化现实的批判 | 第25-30页 |
| 第2节 阿多诺对文化工业的批判 | 第30-36页 |
| 第3节 本雅明的承上启下作用 | 第36-38页 |
| 第4节 巴特对商品社会的符号学解码 | 第38-42页 |
| 第5节 勒斐弗尔和德波尔的消费社会和景观社会批判 | 第42-47页 |
| 第6节 鲍德里亚的符号拜物教论 | 第47-54页 |
| 第3章 审美文化转型：商品拜物教批判的文化结构 | 第54-69页 |
| 第1节 文化结构的形态流变概述 | 第54-60页 |
| 第2节 传统文化形态的哲学美学特征 | 第60-63页 |
| 第3节 传统文化解体的历史原因 | 第63-66页 |
| 第4节 大众文化——传统文化解体、经济商品化的产物 | 第66-69页 |
| 第4章 审美观念转型：商品拜物教批判的逻辑悖论 | 第69-85页 |
| 第1节 传统审美观念的逻辑起点与思维模式 | 第69-71页 |
| 第2节 现代审美观念的突围 | 第71-74页 |
| 第3节 商品拜物教问题的文化逻辑起点及其悖论 | 第74-81页 |
| 第4节 文化语境中商品拜物教批判的复杂性、多样性与开放性 | 第81-85页 |
| 第5章 大众审美文化与商品拜物教批判 | 第85-99页 |
| 第1节 大众审美文化的共享性、相对性与霸权性 | 第86-88页 |
| 第2节 对审美文化的文化政治批判 | 第88-91页 |
| 第3节 现代艺术与商品拜物教批判 | 第91-99页 |
| 第6章 商品活动与审美活动之相互关系 | 第99-111页 |
| 第1节 商品活动与审美活动的差异性 | 第99-101页 |
| 第2节 商品活动对审美活动的影响 | 第101-106页 |
| 第3节 商品化：审美文化发展之悖论 | 第106-111页 |
| 余论 审美文化与马克思 | 第111-115页 |
| 参考文献 | 第115-122页 |
| (一) 英文著作部分 | 第115-116页 |
| (二) 中文著作部分 | 第116-120页 |
| (三) 中文文章部分 | 第120-122页 |
| 人名中外文对照表 | 第122-126页 |