| 引言 | 第1-12页 |
| 第一章 “性”“气”合一——胡宏论宇宙活动的历史性特征 | 第12-18页 |
| 第一节 “性”“气”合一的宇宙论 | 第12-16页 |
| 第二节 宇宙生化所隐藏的历史性特征 | 第16-18页 |
| 第二章 “性”“时”合一——胡宏论历史世界的展开与成就 | 第18-37页 |
| 第一节 天道无心而化生万物导致人心对历史性的显扬——历史的开出 | 第18-21页 |
| 第二节“一往一来,否泰相应,变化无方”的“历史规律论” | 第21-27页 |
| 第三节 “此心妙无方,比道大无配”的“历史动力论” | 第27-31页 |
| 第四节“治乱兴废,循环无端,本无定体”的“历史形态论” | 第31-33页 |
| 第五节 “以仁为宗,以心为用”的“历史价值论” | 第33-37页 |
| 第三章 圣人传心而化成天下——胡宏论历史文化的创造与传承 | 第37-44页 |
| 第一节 文化创造与传承的历史意义 | 第37-41页 |
| 第二节 “历史学的哲学” | 第41-44页 |
| 第四章 胡宏历史哲学的特点与历史地位 | 第44-54页 |
| 第一节 胡宏历史哲学的特点与实质 | 第44-47页 |
| 第二节 胡宏历史哲学的历史地位 | 第47-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 注释 | 第55-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第63-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 详细摘要 | 第65-76页 |
