| 内容提要 | 第1-4页 |
| 英文提要 | 第4-8页 |
| 序言 | 第8-10页 |
| 第一章 周代礼乐制结构述论 | 第10-42页 |
| 第一节 《周礼》乐官系统的职能与结构 | 第10-18页 |
| 第二节 《周礼》与礼乐制度 | 第18-25页 |
| 第三节 《仪礼》与礼乐制结构 | 第25-35页 |
| 第四节 《礼记》与礼乐制度 | 第35-37页 |
| 小结 | 第37-42页 |
| 第二章 礼乐制度溯源 | 第42-69页 |
| 第一节 “礼”、“乐”名义之语言学辨析 | 第42-44页 |
| 第二节 乐礼文化之性质及其变因 | 第44-49页 |
| 第三节 巫家族之崛起与宗法秩序 | 第49-54页 |
| 第四节 “绝地天通”与“礼乐文明” | 第54-63页 |
| 第五节 中原地缘优势之文化意义 | 第63-68页 |
| 小结 | 第68-69页 |
| 第三章 《周礼》乐官考述 | 第69-105页 |
| 第一节 大司乐与师保 | 第69-79页 |
| 第二节 大师与历律 | 第79-92页 |
| 第三节 夷乐官与夷夏之辨 | 第92-105页 |
| 第四章 《大武》乐考 | 第105-152页 |
| 第一节 《大武乐章》研究 | 第105-121页 |
| 第二节 武王《武》乐及其它 | 第121-144页 |
| 第三节 从《武》、《三象》到《大武》看周公制礼作乐 | 第144-152页 |
| 第五章 “乐德”之教辨义 | 第152-176页 |
| 第一节 德与乐教成为德教之可能 | 第153-162页 |
| 第二节 “六德”之教通释 | 第162-169页 |
| 第三节 乐德教义的文化、哲学阐释 | 第169-176页 |
| 第六章 “六诗”之教辨义 | 第176-7页 |
| 第一节 “六诗”研究之回顾 | 第176-185页 |
| 第二节 诗、雅与雅言、采风制度 | 第185-196页 |
| 第三节 歌、诗概念的分化及采诗、献诗:“六诗”名义通解 | 第196-7页 |
| 第七章 乐语之教辨义(未打印) | 第7-221页 |
| 参考文献 | 第221-225页 |
| 后记 | 第225页 |