审美与批判：论王德威的现当代文学批评
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一章 王德威的文学观与批评观 | 第9-14页 |
| 第一节 文学以诗意的个体表达反思历史 | 第9-11页 |
| 一、文学是虚构、想象的美学事业 | 第9-10页 |
| 二、文学是个体意识的历史感怀 | 第10-11页 |
| 第二节 批评借修辞的创造铺展历史问题 | 第11-14页 |
| 一、批评应“经营”修辞凸现创造 | 第11-12页 |
| 二、批评应拷问历史“引起对话” | 第12-14页 |
| 第二章 王德威的批评特色 | 第14-28页 |
| 第一节 审美地判断与创造延展文学的魅力 | 第14-19页 |
| 一、据审美体验品评文本价值 | 第14-17页 |
| 二、以秀美文字蕴藉丰厚思辨 | 第17-19页 |
| 第二节 独立地意识形态批判关怀个体生存 | 第19-28页 |
| 一、解构主流意识形态权威对个体的钳制 | 第19-24页 |
| 二、依托学术研究担当知识分子的批判责任 | 第24-28页 |
| 第三章 王德威的批评角度 | 第28-41页 |
| 第一节 彰显形式实验的颠覆力量 | 第29-33页 |
| 一、非写实手法启悟历史发展的多元可能 | 第29-30页 |
| 二、以丑为美消解高蹈光亮的真理规约 | 第30-31页 |
| 三、日常、重复叙事托出历史目的的虚妄徒劳 | 第31-33页 |
| 第二节 凸现内容转向的关怀向度 | 第33-35页 |
| 一、情欲、暴力呈示人性境况 | 第33-34页 |
| 二、反英雄嘲弄主体建构 | 第34-35页 |
| 第三节 拓展创作立场的意蕴空间 | 第35-41页 |
| 一、民间位置对抗启蒙教化 | 第35-37页 |
| 二、抒情倾向超越叙史权威 | 第37-41页 |
| 第四章 王德威的批评方式 | 第41-61页 |
| 第一节 融合多元化方式方法 | 第41-46页 |
| 一、西方马克思主义批评等方法交织批判意图 | 第42-43页 |
| 二、作家论拓展批评视野 | 第43-45页 |
| 三、叙事学分析、文本细读引领审美品度 | 第45-46页 |
| 第二节 整合互动性阐释系统 | 第46-51页 |
| 一、探勘文本、作家与意识形态的交错 | 第46-49页 |
| 二、辨明作家、文本的不见与历史的不义 | 第49-50页 |
| 三、发掘读者反应的衡量、促动作用 | 第50-51页 |
| 第三节 构建互文性批评背景 | 第51-61页 |
| 一、探掘流派谱系 | 第51-55页 |
| 二、连横中西文本 | 第55-56页 |
| 三、寻求理论对话 | 第56-61页 |
| 第五章 王德威的批评启示 | 第61-67页 |
| 第一节 王德威的批评的思维局限 | 第61-63页 |
| 一、作家意识形态分析缺省的问题 | 第61-62页 |
| 二、女性主义立场滑向男性中心的问题 | 第62-63页 |
| 第二节 王德威的批评的正面价值 | 第63-67页 |
| 一、校验当下批评实践的偏颇之处 | 第63-64页 |
| 二、提示当下批评理论的薄弱环节 | 第64-67页 |
| 注释 | 第67-78页 |
| 参考文献 | 第78-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第82页 |
