汉代情论研究--兼论汉代情与礼、法的关系
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-12页 |
| 绪论 | 第12-26页 |
| 一、选题缘起及意义 | 第12-13页 |
| 二、学术史的回顾与分析 | 第13-24页 |
| 三、研究目标、思路及研究方法 | 第24-26页 |
| 第一章 情的内涵、外延及其与礼法的关系 | 第26-56页 |
| 第一节 情的内涵 | 第26-36页 |
| 一、情的现代阐释 | 第26-29页 |
| 二、情在古人心中 | 第29-36页 |
| 第二节 情的外延 | 第36-41页 |
| 一、情和性 | 第36-38页 |
| 二、情和欲 | 第38-40页 |
| 三、情和心 | 第40-41页 |
| 第三节 情与礼的关系 | 第41-51页 |
| 一、礼缘情而作,乐因情而生 | 第43-49页 |
| 二、礼乐约束人情 | 第49-51页 |
| 第四节 情与法的关系 | 第51-56页 |
| 一、王法本乎人情 | 第51-54页 |
| 二、性情与礼治、法治 | 第54-56页 |
| 第二章 西汉学术界论情及其与礼法的关系 | 第56-81页 |
| 第一节 《淮南子》的适情论 | 第56-63页 |
| 一、情之内涵和情之能动 | 第56-57页 |
| 二、适情以达道 | 第57-58页 |
| 三、适情以制礼 | 第58-60页 |
| 四、适心以制法 | 第60-63页 |
| 第二节 董仲舒的天道与人情 | 第63-69页 |
| 一、天道与人情 | 第63-65页 |
| 二、以礼体情、安情 | 第65-67页 |
| 三、王霸之道本于天心、人情 | 第67-69页 |
| 第三节 利欲和仁爱的冲突——盐铁会议中的情感利器 | 第69-72页 |
| 第四节 性情·道德·体验——刘向的人格塑造论 | 第72-81页 |
| 一、博采众家的人格塑造论 | 第73-79页 |
| 二、情感体验为核心的道德养成 | 第79-80页 |
| 三、个体为中心的人文情怀 | 第80-81页 |
| 第三章 东汉学术界论情及其与礼法的关系 | 第81-105页 |
| 第一节 王充起事生情、以礼防情论 | 第81-87页 |
| 一、情的发生和性质 | 第81-85页 |
| 二、情与礼的关系 | 第85-87页 |
| 第二节 天理化的人情——《白虎通义》对情的规范 | 第87-91页 |
| 一、情的内涵和性质 | 第88-89页 |
| 二、天理下的人情 | 第89页 |
| 三、人情中的天理 | 第89-91页 |
| 第三节 情感理想与现实利害——王符的情论 | 第91-98页 |
| 一、情感与社会现实 | 第92-95页 |
| 二、礼对情感的矫正 | 第95-96页 |
| 三、以怒止杀、大义灭亲 | 第96-98页 |
| 第四节 荀悦性动生情、化情原心论 | 第98-105页 |
| 一、情感的基本问题 | 第98-102页 |
| 二、以礼化情 | 第102-103页 |
| 三、慎庶狱以昭人情 | 第103-105页 |
| 第四章 两汉学术界论情及其与礼法关系的特色 | 第105-114页 |
| 第一节 两汉情论的时代嬗变 | 第105-107页 |
| 一、从达道之情、王霸之情到修性之情 | 第105-106页 |
| 二、从情之人文到礼之理性 | 第106-107页 |
| 第二节 两汉情论的道德特征 | 第107-114页 |
| 一、情感塑造的目标——道德实现 | 第107-109页 |
| 二、道德实现的手段——自律、推己和移情 | 第109-111页 |
| 三、道德模范——帝王的情感塑造范式 | 第111-114页 |
| 第五章 引礼入法制度变革中彰显的情感关怀 | 第114-137页 |
| 第一节 耻感激起的法律变动 | 第114-119页 |
| 一、刑不至君子论 | 第114-117页 |
| 二、民知耻而不犯 | 第117-118页 |
| 三、轻侮法 | 第118-119页 |
| 第二节 仁爱催生的刑制改革 | 第119-123页 |
| 一、汉文帝废除肉刑 | 第119-121页 |
| 二、恤刑 | 第121-122页 |
| 三、不孝入律 | 第122-123页 |
| 第三节 原情为核心的春秋决狱 | 第123-132页 |
| 一、经典案例中的人情考最 | 第124-127页 |
| 二、春秋决狱的情感倾向 | 第127-128页 |
| 三、原心还是原情 | 第128-130页 |
| 四、原情的意义 | 第130-132页 |
| 第四节 引礼入法制度变革中情感的价值 | 第132-137页 |
| 一、礼与法的先天对抗性和共同情感基因 | 第132-135页 |
| 二、情感是礼法后天交融的黏合剂 | 第135-137页 |
| 第六章 引礼入法社会实践中凸显的情感问题 | 第137-151页 |
| 第一节 伦理法特质下道德情感的彰显 | 第137-144页 |
| 一、哀矜勿喜的判例心态 | 第137-138页 |
| 二、息讼体现的情感分量 | 第138-141页 |
| 三、思想及社会渊源 | 第141-144页 |
| 第二节 隆礼下自然情感的压抑 | 第144-151页 |
| 一、"矫情崇礼"的社会表象 | 第144-146页 |
| 二、思想及实践渊源 | 第146-151页 |
| 结语 | 第151-153页 |
| 参考文献 | 第153-164页 |
| 后记 | 第164-165页 |
