亚当·斯密《道德情操论》中人性思想研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 引言 | 第11-12页 |
| 第1章 斯密人性思想的时代背景和理论渊源 | 第12-17页 |
| ·斯密人性思想产生的时代背景 | 第12-13页 |
| ·斯密人性思想产生的理论渊源 | 第13-17页 |
| ·弗兰西斯·赫起逊 | 第13-14页 |
| ·大卫·休谟 | 第14-15页 |
| ·贝纳德·曼德维尔 | 第15-17页 |
| 第2章 斯密人性思想中的利己 | 第17-22页 |
| ·利己的内容 | 第17页 |
| ·利己与市场经济 | 第17-19页 |
| ·市场经济 | 第17-18页 |
| ·利己是市场经济发展的原动力 | 第18-19页 |
| ·利己的道德价值 | 第19-22页 |
| ·利己的合理性 | 第19-20页 |
| ·利己的缺陷性 | 第20-22页 |
| 第3章 斯密人性思想中的利他 | 第22-27页 |
| ·利他的涵义 | 第22-23页 |
| ·利他的形式 | 第23-24页 |
| ·亲缘性利他 | 第23页 |
| ·互惠性利他 | 第23页 |
| ·纯粹性利他 | 第23-24页 |
| ·利他的特点 | 第24-25页 |
| ·利他与利益的回报 | 第24页 |
| ·利他是人的需要 | 第24-25页 |
| ·利他的价值 | 第25-27页 |
| ·利他的社会价值 | 第25-26页 |
| ·利他的自我价值 | 第26-27页 |
| 第4章 斯密人性思想中的同情 | 第27-35页 |
| ·同情的涵义 | 第27-28页 |
| ·同情的产生及特点 | 第28-29页 |
| ·同情的产生 | 第28-29页 |
| ·同情的特点 | 第29页 |
| ·同情的作用 | 第29-32页 |
| ·同情是道德判断的标准 | 第29-30页 |
| ·同情是社会秩序建立的情感基础 | 第30-31页 |
| ·同情是美德形成的手段 | 第31-32页 |
| ·同情的道德价值 | 第32-33页 |
| ·同情的道德合理性 | 第32页 |
| ·同情的道德局限性 | 第32-33页 |
| ·同情的现实意义 | 第33-35页 |
| ·同情有助于社会成员间的和谐 | 第33-34页 |
| ·同情有助于增强道德建设 | 第34-35页 |
| 第5章 斯密人性思想分析 | 第35-43页 |
| ·利己与利他的价值对立统一 | 第35-36页 |
| ·利己与利他价值上的对立性 | 第35-36页 |
| ·利己与利他价值上的统一 | 第36页 |
| ·利己与利他的现实冲突 | 第36-37页 |
| ·同情机制 | 第37-38页 |
| ·“亚当·斯密问题”的历史意义 | 第38-40页 |
| ·“斯密问题”的开端及其发展 | 第38-39页 |
| ·“斯密问题”的结局及其意义 | 第39-40页 |
| ·斯密人性思想的价值 | 第40-43页 |
| ·有利于增强人的道德主体意识 | 第41页 |
| ·有利于构建自律型道德体系 | 第41页 |
| ·有利于协调法律规范和道德规范 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46页 |
