旅游发展背景下的宗族变迁--以厦门曾厝垵曾氏宗族为例
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第11-14页 |
| 1.1 研究背景 | 第11-12页 |
| 1.2 研究目的 | 第12页 |
| 1.3 研究意义 | 第12-14页 |
| 2 文献回顾 | 第14-23页 |
| 2.1 宗族的概念界定 | 第14-15页 |
| 2.2 人类学、社会学视角中的宗族研究 | 第15-17页 |
| 2.3 现代性、旅游与传统宗族 | 第17-20页 |
| 2.4 相关理论 | 第20-23页 |
| 3 研究设计 | 第23-26页 |
| 3.1 调查地点的选取 | 第23-24页 |
| 3.2 研究内容 | 第24-25页 |
| 3.3 研究方法 | 第25-26页 |
| 4 曾厝垵的旅游发展与宗族概况 | 第26-34页 |
| 4.1 曾厝垵的旅游发展 | 第26-30页 |
| 4.2 曾厝垵村落宗族概述 | 第30-31页 |
| 4.3 曾氏宗族发展概况 | 第31-34页 |
| 5 宗族的传统形态与功能 | 第34-39页 |
| 5.1 血缘关系、地缘关系与宗族形成 | 第34页 |
| 5.2 宗族活动的经济基础——族产 | 第34-35页 |
| 5.3 集体的神圣空间——祠堂 | 第35-36页 |
| 5.4 凝聚族人的祭祖仪式 | 第36-37页 |
| 5.5 宗族的村落影响力 | 第37-39页 |
| 6 旅游发展背景下曾氏宗族的变迁 | 第39-59页 |
| 6.1 聚居格局的打破 | 第39-40页 |
| 6.2 祠堂的嬗变 | 第40-46页 |
| 6.3 族产的“再造” | 第46-53页 |
| 6.4 祭祀人群的变迁 | 第53-54页 |
| 6.5 宗族理事会的“新装 | 第54-57页 |
| 6.6 小结 | 第57-59页 |
| 7 结论与讨论 | 第59-63页 |
| 7.1 研究结论 | 第59-61页 |
| 7.2 创新与局限 | 第61-62页 |
| 7.3 未来展望 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-68页 |
| 附录 | 第68-70页 |
| 致谢 | 第70页 |
