| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 一、选题背景与研究意义 | 第10-13页 |
| 二、国内外研究现状综述 | 第13-19页 |
| 三、研究方法与研究思路 | 第19-20页 |
| 四、可能的创新点与不足 | 第20-22页 |
| 第一章 梁启超“私德”思想发展流变 | 第22-46页 |
| 第一节 《新民说》中“公德”思想的概述 | 第22-31页 |
| 一、公德思想形成的背景 | 第22-26页 |
| 二、思想渊源:“采补其所本无” | 第26-28页 |
| 三、何为公德:“人人相善其群谓之公德” | 第28-30页 |
| 四、实现公德的纲目方法:“固其群”、“善其群”、“进其群” | 第30-31页 |
| 第二节 《新民说》中“私德”思想的呈现 | 第31-38页 |
| 一、转向私德的背景 | 第31-32页 |
| 二、思想渊源:“淬厉其所本有” | 第32-34页 |
| 三、何为私德:“人人独善其身谓之私德” | 第34-35页 |
| 四、私德与公德的相互关系:“私德外推即公德” | 第35-38页 |
| 第三节 《德育鉴》中的“私德”思想的深化 | 第38-46页 |
| 一、德育理念:“修身治心” | 第39-40页 |
| 二、思想渊源:博采诸儒德育修身之道 | 第40-43页 |
| 三、公德到私德的思想矛盾分析 | 第43-46页 |
| 第二章 梁启超论“私德”培养路径 | 第46-55页 |
| 第一节 “正本”:“端本正源”的德育之道 | 第46-49页 |
| 一、“辩术”:辨别心术为根本 | 第47-48页 |
| 二、“立志”:成仁为圣为志愿 | 第48-49页 |
| 第二节 “慎独”:“以致良知”的修身之术 | 第49-53页 |
| 一、“知本”:学问功夫的不二法门 | 第49-51页 |
| 二、“存养”:存心养性的涵养工夫 | 第51-52页 |
| 三、“省克”:省察克治的修正工夫 | 第52-53页 |
| 第三节 “谨小”:“以小喻大”的处事之决 | 第53-55页 |
| 第三章 梁启超“私德”思想的历史影响和德育价值 | 第55-65页 |
| 第一节 梁启超“私德”思想的历史影响 | 第55-58页 |
| 一、为资产阶级革命立言 | 第55-56页 |
| 二、为新文化运动立声 | 第56-57页 |
| 三、为近代知识分子立命 | 第57-58页 |
| 第二节 梁启超“私德”思想的当代德育价值 | 第58-65页 |
| 一、创造性转化和创新性发展传统德育思想资源 | 第58-60页 |
| 二、厘定公德与私德的界限防止彼此僭越 | 第60-62页 |
| 三、遵守群体秩序、实现个体价值 | 第62-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-72页 |
| 致谢 | 第72-74页 |
| 硕士期间发表论文情况 | 第74-75页 |