中国传统孝道文化与当代新孝道的构建
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 选题背景 | 第10-11页 |
| 1.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第12-15页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第12-14页 |
| 1.3.2 国外研究现状 | 第14-15页 |
| 1.4 研究方法和创新之处 | 第15-17页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第15-16页 |
| 1.4.2 创新之处 | 第16-17页 |
| 2 中国传统孝道文化的内涵及流变 | 第17-32页 |
| 2.1 中国传统孝道文化的内涵 | 第18-21页 |
| 2.1.1 中国传统孝道文化概念界定 | 第18-19页 |
| 2.1.2 中国传统孝道文化包含内容 | 第19-20页 |
| 2.1.3 中国传统孝道文化产生的根源 | 第20-21页 |
| 2.2 中国传统孝道文化的历史流变 | 第21-26页 |
| 2.2.1 孝道文化的初步形成 | 第21-23页 |
| 2.2.2 “以孝治国”的制度确立 | 第23-24页 |
| 2.2.3 民间的普及和强化 | 第24-26页 |
| 2.3 中国传统孝道文化的积极影响 | 第26-30页 |
| 2.3.1 道德观念的塑造 | 第26-28页 |
| 2.3.1.1 慎终追远 | 第26-27页 |
| 2.3.1.2 孝以立身 | 第27页 |
| 2.3.1.3 孝亲敬亲 | 第27页 |
| 2.3.1.4 推己及人 | 第27-28页 |
| 2.3.2 社会秩序的维护 | 第28-29页 |
| 2.3.3 社会政治的建构 | 第29-30页 |
| 2.4 中国传统孝道文化的局限性 | 第30-32页 |
| 2.4.1 生产方式方面 | 第30页 |
| 2.4.2 社会结构方面 | 第30-31页 |
| 2.4.3 阶级属性方面 | 第31-32页 |
| 3 新孝道文化解读 | 第32-38页 |
| 3.1 新孝道文化的立论依据 | 第32页 |
| 3.2 新孝道文化的内涵与特点 | 第32-35页 |
| 3.3 新孝道文化的教育意义 | 第35-36页 |
| 3.3.1 培养感恩意识 | 第35页 |
| 3.3.2 维护行为规范 | 第35页 |
| 3.3.3 履行职责义务 | 第35-36页 |
| 3.4 新旧孝道文化之变化对比 | 第36-38页 |
| 3.4.1 人文环境的变化 | 第36页 |
| 3.4.2 教育内容与方法的变化 | 第36页 |
| 3.4.3 个人观念的变化 | 第36-38页 |
| 4 当代大学生的孝道文化观念淡薄问题及成因 | 第38-41页 |
| 4.1 当代大学生孝道意识的淡薄情况 | 第38页 |
| 4.2 当代大学生孝道意识的淡薄成因 | 第38-41页 |
| 4.2.1 近代文化的冲击 | 第38-39页 |
| 4.2.2 社会环境的变化 | 第39-40页 |
| 4.2.3 家庭结构的变化 | 第40页 |
| 4.2.4 学校教育的缺失 | 第40-41页 |
| 5 新孝道与当代大学生思想政治教育结合的实现路径 | 第41-46页 |
| 5.1 社会的提倡 | 第41-42页 |
| 5.2 家长的推广 | 第42-43页 |
| 5.3 学校的教育 | 第43页 |
| 5.4 媒体的推广 | 第43-44页 |
| 5.5 法制的保障 | 第44-46页 |
| 结论 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 在校期间发表的学术论文及研究成果 | 第50-51页 |
