论废名的形成--以《阿赖耶识论》为重点

中文摘要	第4-6页
Abstract	第6-7页
引言	第9-13页
第一章 废名与《阿赖耶识论》	第13-25页
第一节 杂取诸派的佛弟子	第13-15页
第二节 《阿赖耶识论》缘起	第15-17页
第三节 《阿赖耶识论》的论证	第17-25页
（一） 破进化论	第18-19页
（二） 破相显性	第19-21页
（三） “世界是有不是‘生’”	第21-22页
（四） 确立阿赖耶识	第22-23页
（五） 明“真如”	第23-25页
第二章 返照《桥》的前世今生	第25-35页
第一节 废名与“科玄论争”	第25-29页
第二节 《桥》：对未来社会的想象	第29-33页
第三节 愤激与彷徨	第33-35页
第三章 佛学作为一种参照	第35-46页
第一节 反观诗论	第35-40页
（一） 为新诗“立法”	第35-37页
（二） 新诗的评价标准（1）：普遍、真与完全	第37-39页
（三） 新诗的评价标准（2）：美的纯净本体	第39-40页
第二节 废名文学观的转变	第40-46页
结语	第46-51页
第一节 关于《桥》的结论	第46-48页
第二节 难以回避的问题——一份余债	第48-50页
第三节 多余的话	第50-51页
致谢	第51-52页
参考文献	第52-55页
攻读学位期间的研究成果	第55页