| 中文摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 导论 | 第9-19页 |
| 一、诠释学的存在论转向 | 第9-12页 |
| 二、中国学界对诠释学的接受与经学诠释学的建立 | 第12-17页 |
| 注释 | 第17-19页 |
| 第一章 经史关系的存在境遇 | 第19-43页 |
| 第一节 作为生存论的历史 | 第19-30页 |
| 1、从生存论看经史关系 | 第19-22页 |
| 2、古典文献整理理论转向与历史层累说 | 第22-30页 |
| 第二节 七分与四部 | 第30-39页 |
| 1、汉唐时期七分、四部的形成 | 第30-35页 |
| 2、宋明时期目录学分类的变异 | 第35-37页 |
| 3、清代四部分类的回归 | 第37-39页 |
| 注释 | 第39-43页 |
| 第二章 探究型诠释学——《史记》释《诗》的主要倾向 | 第43-118页 |
| 第一节 汉初经学历史境遇与《史记》其书 | 第43-54页 |
| 1、西汉初年至中叶经学的历史境遇 | 第43-49页 |
| 2、司马迁《诗》学渊源 | 第49-54页 |
| 第二节 《史记》诠《诗》类型 | 第54-65页 |
| 1、《史记》用《诗》分类 | 第54-61页 |
| 2、以《诗》补充、解释历史的诠释类型倾向 | 第61-65页 |
| 第三节 诠释类型在齐学、鲁学和美刺说中的表现 | 第65-71页 |
| 1、齐学、鲁学与经今文学、经古文学概念的交叉与互补 | 第65-68页 |
| 2、《诗》以达意——美刺说与诠《诗》方式 | 第68-71页 |
| 注释 | 第71-78页 |
| 《史记》用《诗》附表 | 第78-118页 |
| 注释 | 第117-118页 |
| 第三章 独断型诠释学——《汉书》释《诗》的主要倾向 | 第118-235页 |
| 第一节 东汉初年经学历史境遇与《汉书》 | 第118-130页 |
| 1、西汉末年东汉初年经学的历史境遇 | 第118-124页 |
| 2、班固兼采多家的《诗》学取向 | 第124-130页 |
| 第二节 《汉书》诠《诗》类型 | 第130-140页 |
| 1、《汉书》引《诗》分类 | 第130-138页 |
| 2、断章取义的诠《诗》类型倾向 | 第138-140页 |
| 第三节 独断型诠释学的突出与探究型诠释学的承袭 | 第140-147页 |
| 1、《地理志》以《诗》诠史的探究型诠释学 | 第140-143页 |
| 2、独断型诠释学——《五行志》之《诗》的经世致用 | 第143-147页 |
| 注释 | 第147-150页 |
| 《汉书》用《诗》附表 | 第150-235页 |
| 注释 | 第234-235页 |
| 第四章 汉代《诗》学的合流 | 第235-252页 |
| 第一节 东汉末年经学历史境遇与《毛诗笺》 | 第235-243页 |
| 1、东汉末年经学的历史境遇 | 第235-240页 |
| 2、宗毛为主、即下己意的《诗》学立场 | 第240-243页 |
| 第二节 疏不驳注的经学诠释学传统 | 第243-248页 |
| 1、“无邪”之思 | 第243-245页 |
| 2、“思无邪”与疏不驳注 | 第245-248页 |
| 注释 | 第248-252页 |
| 结语 | 第252-255页 |
| 注释 | 第254-255页 |
| 参考书目 | 第255-264页 |
| 注释 | 第263-264页 |
| 后记 | 第264-265页 |
