| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 文献综述 | 第8-9页 |
| 引言——哲学史上的两种启蒙 | 第9-10页 |
| 一 柏拉图式的“启蒙” | 第10-19页 |
| (一) 古典启蒙视野下的《理想国》的意图 | 第10-11页 |
| (二) 高贵的谎言——隐微术 | 第11-12页 |
| (三) 男女平等 | 第12-13页 |
| (四) 共产共妻 | 第13-14页 |
| (五) 哲学与诗的纷争 | 第14-15页 |
| (六) 数学的作用 | 第15-16页 |
| (七) 理念的预设 | 第16-17页 |
| (八) 理想国的宗旨 | 第17-19页 |
| 二 诺瓦利斯的近代“启蒙” | 第19-35页 |
| (一) 诺瓦利斯其人及其隐微写作 | 第19-21页 |
| (二) 近代启蒙运动的思想特征及其问题 | 第21-25页 |
| (三) 诺瓦利斯的“理想国” | 第25-35页 |
| 1、《信仰和爱》政治背景及索菲之死 | 第26-27页 |
| 2、《信仰和爱》的谎言 | 第27-30页 |
| 3、《信仰和爱》中的《理想国》的“影子” | 第30-33页 |
| 4、诺瓦利斯的意图 | 第33-35页 |
| 三 结论 | 第35-37页 |
| 参考文献 | 第37-38页 |
| 致谢 | 第38-39页 |
| 在学期间发表论文 | 第39页 |