| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 第一章 “白鹿”的多重象征意义 | 第12-21页 |
| 一、白鹿显灵与血脉传承 | 第12-15页 |
| (一) 六娶六丧与血脉传承 | 第12-14页 |
| (二) 白鹿显灵 | 第14-15页 |
| 二、宗族谱系与白鹿图腾 | 第15-16页 |
| (一) 宗族谱系 | 第15页 |
| (二) 白鹿图腾 | 第15-16页 |
| 三、白鹿精灵与“天人感应”理论 | 第16-17页 |
| 四、白鹿是理想社会的象征 | 第17-21页 |
| 第二章 《白鹿原》中的巫术 | 第21-29页 |
| 一、饥荒与求雨巫术 | 第21-25页 |
| (一) “伐神取水” | 第21-22页 |
| (二) 司雨神灵 | 第22-23页 |
| (三) 伐马角 | 第23-24页 |
| (四) 西海黑乌梢 | 第24-25页 |
| 二、绝育与生殖巫术 | 第25-27页 |
| (一) 乞神求子 | 第25-26页 |
| (二) 棒槌神 | 第26页 |
| (三) 棒槌会 | 第26-27页 |
| 三、其他各种形式的巫术 | 第27-29页 |
| 第三章 《白鹿原》中的鬼神崇拜 | 第29-34页 |
| 一、怨鬼复仇 | 第29-31页 |
| (一) 怨鬼诉苦 | 第29-30页 |
| (二) 怨鬼附身 | 第30-31页 |
| 二、驱鬼仪式 | 第31-32页 |
| (一) 法官的相貌 | 第31页 |
| (二) 法官的法器 | 第31页 |
| (三) 法官“捉鬼” | 第31-32页 |
| 三、建塔镇鬼 | 第32-34页 |
| 第四章 《白鹿原》中神秘文化的价值与意义 | 第34-41页 |
| 一、陈忠实的启蒙立场与民族文化心理结构的剖析 | 第34-35页 |
| 二、陈忠实的“鬼魂世界”与文化寻根 | 第35-36页 |
| 三、神秘文化与以宗法制为核心的儒家价值观 | 第36-38页 |
| 四、神秘文化与“尊天敬祖”为特征的中国民间巫术传统 | 第38-39页 |
| 五、神秘文化对民族文化心理的揭示 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 在学期间的研究成果 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46页 |