战国时期兰陵学术中心研究
| 中文摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、论文选题的理由和意义 | 第9-11页 |
| 二、国内关于该课题的研究现状及趋势 | 第11-14页 |
| （一）对战国学术中心的研究 | 第11-12页 |
| （二）关于兰陵文化的宏观研究 | 第12-13页 |
| （三）关于荀子及其学术思想、辞赋创作的研究 | 第13-14页 |
| 三、研究目标及方法 | 第14-15页 |
| （一）研究目标 | 第14页 |
| （二）研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 兰陵学术中心的形成 | 第15-26页 |
| 一、兰陵学术中心形成的条件 | 第15-23页 |
| （一）自然地理条件 | 第15-16页 |
| （二）政治条件 | 第16-17页 |
| （三）经济条件 | 第17-19页 |
| （四）文化条件 | 第19-23页 |
| 二、荀子与战国兰陵学术中心的形成 | 第23-26页 |
| 第二章 兰陵学术中心的成就 | 第26-44页 |
| 一、鲁《诗》传播中心 | 第26-28页 |
| 二、歌诗、辞赋创作中心 | 第28-34页 |
| （一）楚国文化对《荀子》文学性的影响 | 第31-33页 |
| （二）齐文化对《荀子》文学性的影响 | 第33-34页 |
| 三、荀子礼学向法家转化的策源地 | 第34-44页 |
| （一）从“仓廪实而知礼节”到“礼以养欲” | 第35-36页 |
| （二）从“定分止争”到“明分使群” | 第36-37页 |
| （三）从“尚法尊君”到“隆礼重法” | 第37-39页 |
| （四）荀子传韩非 | 第39-40页 |
| （五）韩非、李斯对于荀子“性恶论”的继承与发展 | 第40-42页 |
| （六）韩非对儒家的批判与李斯的“焚书坑儒” | 第42-44页 |
| 第三章 兰陵学术中心的学术特点 | 第44-63页 |
| 一、多元文化汇合之地 | 第44-48页 |
| （一）齐文化对兰陵学术中心的影响 | 第45-47页 |
| （二）楚文化对兰陵学术中心的影响 | 第47-48页 |
| 二、文学兴盛的沃土 | 第48-54页 |
| （一）《荀子》文章的论辩之风 | 第48-50页 |
| （二）荀文的讽刺之风 | 第50-51页 |
| （三）修辞多样 | 第51-54页 |
| 三、礼法兼重的教化之地 | 第54-59页 |
| 四、重学劝学之风浓郁 | 第59-63页 |
| （一）学需从师，然后致用 | 第59-60页 |
| （二）学需积累，然后坚持 | 第60-61页 |
| （三）学要思考，然后专一 | 第61-62页 |
| （四）学是为己，择善而从 | 第62-63页 |
| 第四章 兰陵学术中心对当地及后世的影响 | 第63-67页 |
| 一、对兰陵当地好学风俗的影响 | 第63-64页 |
| 二、对后世的影响 | 第64-67页 |
| （一）汉代《诗》学系统源自兰陵学术中心者多 | 第64-65页 |
| （二）兰陵文学成就斐然 | 第65-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 主要参考文献 | 第68-72页 |
| 致谢 | 第72页 |
