藏汉“龙”文学形象比较研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 绪论 | 第12-17页 |
| 1.1 选题意义 | 第12-13页 |
| 1.2 “龙”文化元素在中华文化中的地位 | 第13-14页 |
| 1.3 龙文化与文学的研究现状 | 第14-17页 |
| 1.3.1 藏汉文学比较方面的研究 | 第14-15页 |
| 1.3.2 关于文学作品中龙文化的研究 | 第15-16页 |
| 1.3.3 发展趋势 | 第16-17页 |
| 第一章 膜拜与青睐：“龙”文学形象的情有独钟 | 第17-36页 |
| 1.1 先民对自然的认知和描述 | 第17-27页 |
| 1.1.1 “龙”的定义和范畴 | 第17-19页 |
| 1.1.2 汉藏龙之起源 | 第19-24页 |
| 1.1.3 先民眼中的“龙”形象 | 第24-27页 |
| 1.2 先民对自然的依赖与敬畏 | 第27-31页 |
| 1.2.1 先民认知和描述自然的方式 | 第27-29页 |
| 1.2.2 藏族龙与“龙病” | 第29-30页 |
| 1.2.3 汉族龙与气候 | 第30-31页 |
| 1.3 龙的神化、图腾化与文学化 | 第31-36页 |
| 1.3.1 文学起源理论 | 第31-33页 |
| 1.3.2 龙崇拜与文学起源时期的龙形象 | 第33-35页 |
| 1.3.3 进入文学的龙 | 第35-36页 |
| 第二章 嬗变与升华：“龙”文学形象的出神入化 | 第36-59页 |
| 2.1 藏族文学中的龙 | 第37-45页 |
| 2.1.1 民间文学和口头文学中的龙 | 第37-41页 |
| 2.1.2 《格萨尔》史诗中的龙 | 第41-43页 |
| 2.1.3 作家文学中和藏戏的龙 | 第43-45页 |
| 2.2 汉族文学中的龙 | 第45-53页 |
| 2.2.1 以应龙为代表的先秦龙 | 第45-47页 |
| 2.2.2 以黄龙为代表的经典龙 | 第47-50页 |
| 2.2.3 皇权象征与人格化的龙 | 第50-53页 |
| 2.3 比较文学视野下的藏汉龙形象演变历程 | 第53-59页 |
| 2.3.1 比较文学的研究内容与方法 | 第53-54页 |
| 2.3.2 龙文学形象的两次跃迁 | 第54-57页 |
| 2.3.3 龙形象跃迁后的趋同演化 | 第57-59页 |
| 第三章 内涵与传承：“龙”文学形象的与久弥新 | 第59-69页 |
| 3.1 形异神似的藏汉之“龙” | 第59-61页 |
| 3.1.1 代表自然力量的水中之“龙” | 第59-60页 |
| 3.1.2 与人类关系密切的“龙” | 第60页 |
| 3.1.3 由文学形象重回文化符号的“龙” | 第60-61页 |
| 3.2 其他民族神话传说中的龙 | 第61-67页 |
| 3.2.1 云南少数民族神话传说 | 第61-63页 |
| 3.2.2 台湾民间神话传说 | 第63-64页 |
| 3.2.3 龙的其它传说故事 | 第64-67页 |
| 3.3 龙文学形象中折射的民族文化特性及其延伸 | 第67-69页 |
| 3.3.1 诗性智慧中的龙 | 第67页 |
| 3.3.2 龙与农耕和游牧文明体系 | 第67-68页 |
| 3.3.3 藏汉文化体系比较 | 第68-69页 |
| 结语 | 第69-71页 |
| 参考文献 | 第71-73页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第73-74页 |
| 致谢 | 第74页 |
