| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-16页 |
| (一) 本文研究的理论意义和现实意义 | 第10-11页 |
| (二) 本文的研究现状 | 第11-13页 |
| (三) 本文的研究思路和方法 | 第13-16页 |
| 一、王艮道德教育思想产生的历史文化背景 | 第16-21页 |
| (一) 社会文化背景 | 第16-19页 |
| 1. 明中叶的社会基本状况 | 第16-17页 |
| 2. 理学的弊端日益显露 | 第17-18页 |
| 3. 阳明"心学"兴起 | 第18-19页 |
| (二) 思想来源 | 第19-21页 |
| 1. 儒学的熏陶 | 第19-20页 |
| 2. 对王学的继承 | 第20-21页 |
| 二、王艮道德教育思想的主要内容 | 第21-43页 |
| (一) 道德教育思想的立论基础 | 第21-29页 |
| 1. "良知"说 | 第21-24页 |
| 2. "百姓日用即道" | 第24-27页 |
| 3. "格物"论 | 第27-29页 |
| (二) 道德教育的主要内容 | 第29-35页 |
| 1. "孝悌" | 第29-31页 |
| 2. "仁爱" | 第31-33页 |
| 3. "明哲保身" | 第33-35页 |
| (三) 道德教育方法 | 第35-39页 |
| 1. 言传身教"自觉自化 | 第35-36页 |
| 2. "明师良友"陶冶切磋 | 第36-37页 |
| 3. "乐是学,学是乐" | 第37-39页 |
| (四) 道德教育目标 | 第39-43页 |
| 1. 培养仁善的道德质量 | 第39-40页 |
| 2. 追求"天下平焉"的理想社会 | 第40-43页 |
| 三、王艮道德教育思想的评价及当代启示 | 第43-49页 |
| (一) 王艮道德教育思想的评价 | 第43-46页 |
| 1. 王艮道德教育思想的积极作用 | 第43-45页 |
| 2. 王艮道德教育思想的历史局限性 | 第45-46页 |
| (二) 王艮道德教育思想的当代启示 | 第46-49页 |
| 1. 平民化的教育内容、灵活的教育方法值得我们学习 | 第46-47页 |
| 2. 认识到道德教育有利于促进社会的稳定和发展 | 第47-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 附录 | 第53-55页 |
| 后记 | 第55-56页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第56页 |