民国女性自画像研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 一、民国女性自画像创作的时代背景 | 第16-22页 |
| (一) 维新变法对女性的解放 | 第16-18页 |
| 1. 身体的解放之“禁缠足” | 第17页 |
| 2. 思想的解放之“兴女学” | 第17-18页 |
| (二) 辛亥革命对女性解放的推动 | 第18-19页 |
| 1. 男女教育平等 | 第18页 |
| 2. 男女社会平等权 | 第18-19页 |
| 3. 男女政治平等权 | 第19页 |
| (三) 新文化运动对女性的解放 | 第19-20页 |
| 1. 平民教育 | 第20页 |
| 2. 反对封建纲常和封建道德 | 第20页 |
| 小结 | 第20-22页 |
| 二、民国女画家的阶层身份与个性特征 | 第22-30页 |
| (一) 来自社会底层的画家潘玉良 | 第22-24页 |
| (二) 新型知识分子画家蔡威廉 | 第24-26页 |
| (三) 城市资产阶级画家关紫兰 | 第26-27页 |
| (四) 封建闺秀画家孙多慈 | 第27-28页 |
| (五) 无产阶级革命画家郁风 | 第28-29页 |
| 小结 | 第29-30页 |
| 三、民国女性自画像的心理释读 | 第30-56页 |
| (一) 潘玉良自画像的心理学释读 | 第30-39页 |
| 1. 《持扇自画像》：隐匿的自我 | 第31-33页 |
| 2. 《红衣自画像》：“我”的反击 | 第33-35页 |
| 3. 《黑旗袍自画像》：摘下面具的“我” | 第35-37页 |
| 4. 《我的家庭》：超现实镜像中的自我重构 | 第37-39页 |
| (二) 蔡威廉自画像的心理学释读 | 第39-44页 |
| 1. 《自己写照》中的“女性特质” | 第39-40页 |
| 2. 《自画像》表露的俄狄浦斯情结 | 第40-41页 |
| 3. 蔡威廉的俄狄浦斯情结分析 | 第41-44页 |
| (三) 孙多慈自画像的心理学释读 | 第44-47页 |
| 1. 《自画像》中矛盾的自我 | 第44-46页 |
| 2. 《自画像》隐含的心理反抗 | 第46-47页 |
| (四) 关紫兰自画像的心理学解读 | 第47-52页 |
| 1. 《自画像》建构的“美丽”神话 | 第48-50页 |
| 2. 建构“美丽”神话的心理动因 | 第50-52页 |
| (五) 郁风自画像的心理学释读 | 第52-54页 |
| 1. 《风》潜在的心理焦虑 | 第52-54页 |
| 2. 《风》中隐喻的子宫 | 第54页 |
| 小结 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-63页 |
| 附录：论文插图 | 第63-69页 |
| 致谢 | 第69页 |
