| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| (一) 选题来源 | 第9-10页 |
| (二) 国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 1. 国外概况 | 第10-11页 |
| 2. 国内概况 | 第11-12页 |
| (三) 研究的目的和意义 | 第12-13页 |
| 一、伊瑟尔文学人类学思想的确立 | 第13-21页 |
| (一) 从接受美学到文学人类学 | 第13-16页 |
| 1. 伊瑟尔的接受理论 | 第13-15页 |
| 2. 伊瑟尔的文学人类学转向 | 第15-16页 |
| (二) 几种文学人类学的研究尝试 | 第16-19页 |
| 1. 弗莱与文化诗学 | 第16-18页 |
| 2. 人类学诗学与人类学的文学人类学 | 第18-19页 |
| (三) 伊瑟尔文学人类学的研究策略 | 第19-21页 |
| 二、伊瑟尔文学人类学思想的基本内涵 | 第21-34页 |
| (一) 伊瑟尔的虚构观 | 第21-26页 |
| 1. 虚构在哲学语境中的变迁 | 第21-23页 |
| 2. 现实、虚构与想象的“三元合一 | 第23-24页 |
| 3. 虚构功能的区分 | 第24-26页 |
| (二) 伊瑟尔的想象观 | 第26-30页 |
| 1. 对于“想象”的几种认识 | 第26-28页 |
| 2. 虚构与想象的相互作用 | 第28-30页 |
| (三) 虚构与想象的本体论地位 | 第30-34页 |
| 1. 本体论中的“虚构”与“想象” | 第30-31页 |
| 2. 文学本体论中的“虚构”与“想象” | 第31-34页 |
| 三、伊瑟尔文学人类学的实践 | 第34-40页 |
| (一) 虚构化行为在文学文本中的呈现——田园诗分析 | 第34-36页 |
| (二) 文学虚构化行为的人类学意味——牧羊人形象分析 | 第36-40页 |
| 1. 既置身于内又置身于外 | 第36-38页 |
| 2. 展演人类自身的可塑性 | 第38-40页 |
| 四、伊瑟尔理论转向的原因探究及其启示 | 第40-50页 |
| (一) 理论转向的背后 | 第40-45页 |
| 1. 文本接受理论的困境 | 第40-42页 |
| 2. 文学的危机及人类学“文化他者”的发现 | 第42-44页 |
| 3. 从微观到宏观的理论视野 | 第44-45页 |
| (二) 理论转向带来的思考 | 第45-50页 |
| 1. 理论价值 | 第45-46页 |
| 2. 理论转向受到的质疑及带来的思考 | 第46-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |