| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 导论 | 第11-25页 |
| 一、研究背景 | 第11-16页 |
| 二、研究现状 | 第16-22页 |
| 三、研究思路 | 第22-25页 |
| 第1章 马克思哲学道德维度的内在证明 | 第25-67页 |
| 1.1“道德”与“意识形态”概念的辨析及二者关系的澄清 | 第27-42页 |
| 1.1.1 对“非道德主义者”狭隘“道德”概念的批判性反思 | 第27-33页 |
| 1.1.2 对阿尔都塞“意识形态”概念的反思 | 第33-39页 |
| 1.1.3 对“道德就是意识形态”的批判与澄清 | 第39-42页 |
| 1.2 事实与价值的现实统一与道德维度客观性的证明 | 第42-54页 |
| 1.2.1 事实与价值“分离”前提下道德维度客观性的“虚无化” | 第43-47页 |
| 1.2.2 对事实与价值“抽象统一”的批判与重释 | 第47-50页 |
| 1.2.3 实践的二重性与道德维度客观性的确证 | 第50-54页 |
| 1.3 历史唯物主义的“道德维度” | 第54-66页 |
| 1.3.1 历史唯物主义的“决定论”阐释对道德维度的“拒斥” | 第55-59页 |
| 1.3.2 历史唯物主义的真实意蕴 | 第59-63页 |
| 1.3.3 道德：历史唯物主义的固有维度 | 第63-66页 |
| 本章小结 | 第66-67页 |
| 第2章“解放道德”：马克思哲学道德维度的内涵与实质 | 第67-133页 |
| 2.1“法权道德”的批判与“解放道德”的彰显 | 第67-88页 |
| 2.1.1“法权道德”的内涵及批判 | 第68-73页 |
| 2.1.2“解放道德”的彰显 | 第73-85页 |
| 2.1.3 何种解放：一种必要的区分 | 第85-88页 |
| 2.2“解放道德”的内蕴及价值关怀——自由人的联合体 | 第88-123页 |
| 2.2.1 阐释“解放道德”的四个误区：梳理与批判 | 第89-111页 |
| 2.2.2“自由人的联合体”的两重内涵：剖析与澄清 | 第111-123页 |
| 2.3“解放道德”在马克思哲学中的演化与发展 | 第123-133页 |
| 2.3.1 激进的自由主义时期 | 第124-127页 |
| 2.3.2 革命的人本主义时期 | 第127-130页 |
| 2.3.3 历史唯物主义时期 | 第130-133页 |
| 第3章“解放道德”的双重价值 | 第133-159页 |
| 3.1“解放道德”的理论自觉与马克思哲学的重新理解 | 第134-147页 |
| 3.1.1 道德维度缺失后的理论困境 | 第134-137页 |
| 3.1.2 道德维度注入后的“泛道德主义”阐释 | 第137-140页 |
| 3.1.3“解放道德”的定位及对马克思哲学的重新阐释 | 第140-147页 |
| 3.2“解放道德”为马克思哲学与当代哲学汇通开辟的重要结合点 | 第147-159页 |
| 3.2.1 人性、实践与历史性：马克思与麦金太尔的重要结合点 | 第148-153页 |
| 3.2.2 交往理论：马克思与哈贝马斯的重要结合点 | 第153-159页 |
| 结语 | 第159-161页 |
| 参考文献 | 第161-171页 |
| 作者简介及攻读博士期间发表的主要论文 | 第171-172页 |
| 致谢 | 第172页 |
