摘要 | 第6-8页 |
Abstract | 第8-9页 |
文献综述 | 第10-13页 |
一、国外研究现状 | 第10-11页 |
二、国内研究现状 | 第11-13页 |
绪论 | 第13-15页 |
一、研究的目的和意义 | 第13页 |
二、研究方法 | 第13页 |
三、创新之处 | 第13-15页 |
第一章 斯马特的行为功利主义的历史演进 | 第15-18页 |
第一节 前斯马特功利主义 | 第15-17页 |
第二节 行为功利主义的概念 | 第17-18页 |
第二章 行为功利主义的理论体系 | 第18-23页 |
第一节 行为功利主义的伦理基础 | 第18-19页 |
(一) 仁爱 | 第18-19页 |
(二) 人人皆为目的 | 第19页 |
第二节 行为功利主义的评价机制 | 第19-23页 |
(一) 行为功利主义的应当 | 第19-20页 |
(二) 行为功利主义的善 | 第20-21页 |
(三) 效果与行为相结合的双重评价 | 第21-23页 |
第三章 行为功利主义思想的反思 | 第23-33页 |
第一节 行为功利主义的价值 | 第23-26页 |
(一) 功利主义理论体系的一次自我提升 | 第23-24页 |
(二) 道德评价机制的科学化演绎 | 第24-25页 |
(三) 调和了边沁和密尔的功利主义 | 第25-26页 |
第二节 行为功利主义理论的困境 | 第26-33页 |
(一) 享乐主义倾向 | 第26-27页 |
(二) 效果一元论 | 第27-28页 |
(三) 具有非正义性 | 第28-29页 |
(四) 功利效果计算的不可操作性 | 第29-31页 |
(五) 无法保证仁爱的普遍化 | 第31-33页 |
第四章 行为功利主义的出路 | 第33-37页 |
第一节 以康德“绝对命令”作为行动的根本动机 | 第33-34页 |
第二节 以正义论对行为功利主义的非正义性进行弥补 | 第34-35页 |
第三节 以审慎的崇高道德情操对享乐主义倾向进行超越 | 第35-37页 |
结论 | 第37-38页 |
参考文献 | 第38-41页 |
致谢 | 第41-42页 |
攻读硕士学位期间发表的论文 | 第42页 |