| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 绪论 | 第12-21页 |
| (一) 选题缘由与研究意义 | 第12页 |
| (二) 国内外研究现状 | 第12-19页 |
| (三) 研究目标与研究方法 | 第19-21页 |
| 1、研究目标 | 第19页 |
| 2、研究内容 | 第19页 |
| 3、拟解决的关键问题 | 第19-20页 |
| 4、研究方法、研究路线 | 第20页 |
| 5、本论文的特色与创新之处 | 第20-21页 |
| 第一章 两汉之际谶纬与再受命的理论来源 | 第21-37页 |
| 一、两汉之际的时代背景 | 第21-22页 |
| 二、谶纬学说的地域分布与理论来源 | 第22-29页 |
| 1、燕齐方士的五德终始说 | 第24-25页 |
| 2、韩赵儒生的天人感应论 | 第25-26页 |
| 3、楚国黄老道家的巫鬼传统 | 第26-28页 |
| 4、巴蜀文化的神秘主义 | 第28-29页 |
| 三、再受命的历史渊源 | 第29-32页 |
| 四、先秦秦汉时期重要谶纬举隅 | 第32-37页 |
| 1、先秦时期的河图洛书 | 第32-33页 |
| 2、秦代的亡秦谶纬 | 第33-34页 |
| 3、西汉初期的谶纬 | 第34页 |
| 4、西汉中期的谶纬 | 第34-37页 |
| 第二章 西汉晚期再受命思潮的兴起 | 第37-54页 |
| 一、成哀平时期的自然灾异现象 | 第37-43页 |
| 二、成哀平时期的“汉家火德”与五德三统观的颠覆 | 第43-46页 |
| 三、成哀平时期的厌汉思潮与再受命问题 | 第46-49页 |
| 四、成哀平时期的末世危机与谷永、鲍宣的救世出路 | 第49-54页 |
| 第三章 新莽、更始时期谶纬学说的改造与重构 | 第54-79页 |
| 一、“阳九之厄,百六之会”与王莽的承汉之德 | 第54-60页 |
| 二、王莽的托古改制与古文经学的神秘化倾向 | 第60-66页 |
| 三、新莽朝的末世危机:谶纬之狱与农民起义 | 第66-72页 |
| 四、新末更始时期王郎、隗嚣、窦融、刘扬的谶纬思想 | 第72-75页 |
| 五、公孙十二为期:公孙述与刘秀关于谶纬学说的大辩论 | 第75-79页 |
| 第四章 东汉初期谶纬学说的集大成 | 第79-93页 |
| 一、再论《河图赤伏符》与“刘氏复起,李氏为辅” | 第79-82页 |
| 二、光武帝的再受天命:始正火德与封禅泰山 | 第82-87页 |
| 三、云台二十八将与谶纬的官方化 | 第87-90页 |
| 四、班彪的《王命论》与桓谭的非议谶纬 | 第90-93页 |
| 第五章 两汉之际谶纬与再受命思潮的动态分析 | 第93-108页 |
| 一、两汉之际谶纬与再受命兴盛的原因 | 第93-94页 |
| 二、两汉之际谶纬、再受命参与政治的类型与方式 | 第94-104页 |
| 1、谶纬与政权更迭、正统之争 | 第94-96页 |
| 2、谶纬与储位继承、诸侯谋反 | 第96-98页 |
| 3、谶纬与农民起义、军阀割据 | 第98-99页 |
| 4、谶纬与自然灾异、天文历法 | 第99-102页 |
| 5、谶纬与封禅仪式、宗教文化 | 第102-104页 |
| 三、两汉之际谶纬与再受命思潮对后世的影响 | 第104-108页 |
| 结语 | 第108-110页 |
| 参考文献 | 第110-116页 |
| 致谢 | 第116-117页 |