近代中国教会大学中籍校长角色冲突研究
| 中文摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 第一章 绪论 | 第14-46页 |
| 一、问题提出与选题意义 | 第14-20页 |
| （一）问题提出 | 第14-18页 |
| （二）选题意义 | 第18-20页 |
| 二、相关文献综述 | 第20-32页 |
| （一）中国教会大学研究的兴起及成就 | 第20-24页 |
| （二）教会大学中籍校长研究视角与观点 | 第24-30页 |
| （三）教会大学中籍校长以往研究小结 | 第30-32页 |
| 三、研究方法 | 第32-37页 |
| （一）文献分析法 | 第33-35页 |
| （二）历史制度主义方法 | 第35-37页 |
| 四、研究构思与内容框架 | 第37-43页 |
| （一）研究构思 | 第37-41页 |
| （二）内容框架 | 第41-43页 |
| 五、本文的创新点 | 第43-46页 |
| 第二章 概念界定与理论基础 | 第46-61页 |
| 一、核心概念界定 | 第46-52页 |
| （一）中国教会大学 | 第46-49页 |
| （二）中籍校长角色 | 第49-51页 |
| （三）中籍校长角色冲突 | 第51-52页 |
| 二、主要理论依据 | 第52-56页 |
| （一）历史制度主义理论 | 第52-54页 |
| （二）社会认同理论 | 第54-56页 |
| 三、多元理论视角下中籍校长角色冲突解析 | 第56-59页 |
| （一）制度主义的宏观因素 | 第57-58页 |
| （二）社会认同的微观因素 | 第58-59页 |
| 四、本章小结 | 第59-61页 |
| 第三章 教会大学中籍校长的角色形成与发展 | 第61-109页 |
| 一、教会大学中籍校长概况 | 第61-76页 |
| （一）本文重点涉及的中籍校长 | 第62-74页 |
| （二）中籍校长的个体背景特征 | 第74-76页 |
| 二、中籍校长角色形成的历史机缘 | 第76-90页 |
| （一）非基督教运动民族主义风潮对教会大学的挑战 | 第77-83页 |
| （二）“巴顿报告”与美国基督教会对华政策的转变 | 第83-85页 |
| （三）国民政府教育机关颁布的立法规范与强制要求 | 第85-90页 |
| 三、中籍校长角色发展过程及特征解析 | 第90-107页 |
| （一）中籍校长角色发展的历史过程 | 第90-98页 |
| （二）中籍校长的个体角色特征解析 | 第98-106页 |
| （三）中籍校长个体角色的认同分析 | 第106-107页 |
| 四、本章小结 | 第107-109页 |
| 第四章 教会大学中籍校长的角色冲突及其影响 | 第109-158页 |
| 一、中籍校长的多重角色定位 | 第109-116页 |
| （一）政府赋予的规范性角色：教育机构行政领导 | 第109-110页 |
| （二）教会赋予的宗教性角色：基督教组织代理人 | 第110-115页 |
| （三）师生赋予的教育家角色：现代大学校长 | 第115-116页 |
| 二、角色冲突的对象与表现形式 | 第116-147页 |
| （一）与政府的冲突 | 第117-125页 |
| （二）与教会的冲突 | 第125-138页 |
| （三）与教会大学师生的冲突 | 第138-144页 |
| （四）基于人格价值观的心理冲突 | 第144-147页 |
| 三、角色冲突对教会大学办学进程的影响 | 第147-156页 |
| （一）教会大学管理逐步融入政府教育体系 | 第147-149页 |
| （二）教会大学基督人格教育得以完整保留 | 第149页 |
| （三）中籍校长主导下的办学模式日趋成熟 | 第149-155页 |
| （四）教会大学师生价值观与意识形态分化 | 第155-156页 |
| 四、本章小结 | 第156-158页 |
| 第五章 教会大学中籍校长角色冲突的原因 | 第158-203页 |
| 一、近代中国社会制度变迁的必然结果 | 第158-174页 |
| （一）“中体西学”教育制度的妥协性 | 第158-160页 |
| （二）一元政治生态与多元思想的共存 | 第160-161页 |
| （三）校长个体心理与社会认同的交融 | 第161-174页 |
| 二、多重代理人身份的不可调和性 | 第174-186页 |
| （一）基督教义认同与官方主导政治的不可调和 | 第175-177页 |
| （二）西方代理人标签与民族角色期待的不可调和 | 第177-180页 |
| （三）中籍校长的宗教情感归属与民族意识的交织 | 第180-186页 |
| 三、中西文化冲突与价值观碰撞的必然选择 | 第186-193页 |
| （一）信仰问题：传统儒家文化与基督教信仰 | 第186-189页 |
| （二）立场问题：中国人归属还是教会人归属 | 第189-190页 |
| （三）价值观问题：基督教人格与官方价值观 | 第190-193页 |
| 四、双重办学主体下中籍校长经济独立性的缺失 | 第193-201页 |
| （一）中籍校长对教会财务的依赖 | 第193-198页 |
| （二）中籍校长对政府补助的依赖 | 第198-199页 |
| （三）中籍校长对社会捐赠的依赖 | 第199-201页 |
| 五、本章小结 | 第201-203页 |
| 第六章 教会大学中籍校长角色的历史价值 | 第203-222页 |
| 一、多重制约因素下中籍校长长校的行为分析 | 第203-209页 |
| （一）保持教会特色与国家政策之间的平衡 | 第203-206页 |
| （二）中籍校长掌权与教会约权之间的平衡 | 第206-207页 |
| （三）中籍校长卓越的办学绩效与治学理念 | 第207-209页 |
| 二、多重制约因素下中籍校长长校的制度分析 | 第209-215页 |
| （一）教会大学治权的法律制度基础 | 第210-212页 |
| （二）教会大学治权的社会制度基础 | 第212-213页 |
| （三）教会大学治权的经济制度基础 | 第213-215页 |
| 三、教会大学中籍校长角色冲突的历史意义 | 第215-219页 |
| （一）中籍校长长校与教会大学法治治校 | 第215-216页 |
| （二）大学学术自治与教会利益关系平衡 | 第216-218页 |
| （三）中籍校长人格特征与教会大学发展 | 第218-219页 |
| 四、本章小结 | 第219-222页 |
| 第七章 研究结论与展望 | 第222-226页 |
| 一、研究结论 | 第222-225页 |
| 二、不足与展望 | 第225-226页 |
| 参考目录 | 第226-243页 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文 | 第243-244页 |
| 致谢 | 第244-245页 |
