| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 引言 | 第9-18页 |
| （一）选题目的、意义 | 第9-10页 |
| （二）国内外研究综述及本人对综述的评价 | 第10-16页 |
| （三）研究内容、研究中所要突破的难题 | 第16-17页 |
| （四）拟采取的研究方法，创新之处与难点 | 第17-18页 |
| 一、《论语》其书及主体思想概述 | 第18-39页 |
| （一）《论语》的形成背景 | 第18-21页 |
| 1.经济背景 | 第18-19页 |
| 2.政治背景 | 第19-20页 |
| 3.文化背景 | 第20-21页 |
| （二）文本结构及相关概念阐述 | 第21-23页 |
| 1.文本结构 | 第21-22页 |
| 2.主体思想的概念阐述 | 第22-23页 |
| （三）《论语》主体思想的基本内涵 | 第23-38页 |
| 1.修身观 | 第23-29页 |
| 2.教育观 | 第29-32页 |
| 3.为政观 | 第32-35页 |
| 4.天人观 | 第35-38页 |
| （四）以现代视角对《论语》进行辩证借鉴 | 第38-39页 |
| 二、《论语》主体思想与社会主义核心价值观的内在联系 | 第39-44页 |
| （一） 社会主义核心价值观的主要内容 | 第39-41页 |
| 1.社会主义核心价值观的基本内容 | 第39页 |
| 2.社会主义核心价值观的内涵分层 | 第39-41页 |
| （二） 《论语》主体思想是社会主义核心价值观形成的文化基础 | 第41-42页 |
| 1. 《论语》主体思想丰富了社会主义核心价值观的思想内涵 | 第41页 |
| 2. 《论语》主体思想强化了社会主义核心价值观的价值认同 | 第41-42页 |
| （三）社会主义核心价值观是《论语》主体思想的现代升华 | 第42-44页 |
| 1. 从“以德治国”到“社会主义法治”的升华 | 第42-43页 |
| 2. 从“封建民本”到“社会主义民主”的升华 | 第43-44页 |
| 三、《论语》主体思想在价值观层面的现代缺失 | 第44-51页 |
| （一）道德层面的挑战 | 第44-47页 |
| 1.信仰的缺失导致精神的空洞 | 第44-45页 |
| 2.诚信的丧失使社会面临信任危机 | 第45-46页 |
| 3.道德水准降低,影响社会常态发展 | 第46-47页 |
| （二）政治层面的挑战 | 第47-49页 |
| 1.入仕的趋利性扭曲政治的公共服务性 | 第47-48页 |
| 2.廉政信念的缺失催生政治腐败现象 | 第48-49页 |
| （三）发展层面的挑战 | 第49-51页 |
| 1.人类活动破坏自然环境 | 第50页 |
| 2.社会人文环境愈加复杂 | 第50-51页 |
| 四、《论语》主体思想对社会主义核心价值观构建的借鉴 | 第51-62页 |
| （一）以“教育观”增强社会主义核心价值观教育实效性 | 第51-54页 |
| 1. 借鉴全面发展的素质教育目标 | 第52-53页 |
| 2. 借鉴有教无类的公平教育理念 | 第53页 |
| 3.借鉴以人为本的启发式教育方法 | 第53-54页 |
| （二）以“修身观”规范个体层面的道德修养 | 第54-58页 |
| 1.注重环境对道德养成的影响 | 第55页 |
| 2.“修身”的微观启示 | 第55-57页 |
| 3.“修身”的宏观启示 | 第57-58页 |
| （三）以“为政观”营造政治生态环境 | 第58-60页 |
| 1.严把用人选拔关，创造公平竞争渠道 | 第58-59页 |
| 2.加强对公职人员的监督教育 | 第59-60页 |
| 3.确立德法互补的治国理念 | 第60页 |
| （四）借“天人观”践行和谐发展理念 | 第60-62页 |
| 1.尊重自然规律，维护人与自然的和谐 | 第60-61页 |
| 2.克服贪念，促进人自身的文明提升 | 第61-62页 |
| 结语 | 第62-63页 |
| 注释 | 第63-66页 |
| 参考文献 | 第66-70页 |
| 攻读学位期间发表学位论文目录 | 第70-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |
