| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 第一节 论文选题的研究路径及其学术意义 | 第8-9页 |
| 第二节 孔子天命观研究现状 | 第9-11页 |
| 第一章 天命观渊源探究 | 第11-18页 |
| 第一节 “天命观”述考 | 第11-13页 |
| 一、 “帝”、“天”概念界定 | 第11-12页 |
| 二、 天命观的提出 | 第12-13页 |
| 第二节 殷商神学天命观 | 第13-15页 |
| 第三节 周代天命观综述 | 第15-18页 |
| 一、 殷周之际的朝代更替 | 第15-16页 |
| 二、 周代的宗教观念 | 第16-17页 |
| 三、 周公的天命思想 | 第17-18页 |
| 第二章 周代天命观在《诗经》中的发展变化 | 第18-24页 |
| 第一节 从“天保定尔”到“天命靡常” | 第19-21页 |
| 一、 周初天的人格化 | 第19-20页 |
| 二、 “天命靡常”观念的产生 | 第20-21页 |
| 第二节 从“变风变雅”诗作看西周后期天命观的变化 | 第21-24页 |
| 一、 “变风变雅”诗作产生的社会背景 | 第21-22页 |
| 二、 从“变风变雅”诗作看天命思想的变化 | 第22-24页 |
| 第三章 孔子天命观综述 | 第24-33页 |
| 第一节 从孔子的生存体验看其天命观的形成 | 第24-28页 |
| 一、 孔子天命思想形成的历史背景 | 第24-26页 |
| 二、 孔子自强不息的一生 | 第26-28页 |
| 第二节 孔子天命观的范畴和核心 | 第28-33页 |
| 一、 从“不知命无以为君子”看天命可知 | 第28-30页 |
| 二、 从“未知生,焉知死”看孔子天命观的矛盾 | 第30-31页 |
| 三、 从“孔子罕言利与命与仁”看孔子天命观的核心 | 第31-33页 |
| 第四章 通过《诗经》合理定位孔子的天命观 | 第33-49页 |
| 第一节 孔子对《诗经》的整理、传播和研究 | 第33-38页 |
| 一、 孔子与《诗经》关系概述 | 第33-36页 |
| 二、 通过孔子与《诗经》的关系审视孔子的思想 | 第36-38页 |
| 第二节 《诗经》天命思想在孔子天命思想体系中的演进路径 | 第38-45页 |
| 一、 从《诗经》的“主宰之天”到孔子的“自然之天” | 第38-41页 |
| 二、 《诗经》中的“德”与孔子仁学思想的关联 | 第41-45页 |
| 第三节 孔子天命观的合理定位 | 第45-49页 |
| 一、 孔子天命观与上古文化的渊源关系 | 第45-47页 |
| 二、 孔子对殷周天命思想的创造性发展 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |