| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-13页 |
| 1 古希腊的社会背景 | 第13-17页 |
| ·古希腊的政治背景 | 第13-15页 |
| ·动荡的政局 | 第13-14页 |
| ·以城邦为主体的社会形式 | 第14页 |
| ·奴隶社会的过渡及确立 | 第14-15页 |
| ·古希腊的经济背景 | 第15页 |
| ·宽松自由的经济体制 | 第15页 |
| ·快速发展的经济 | 第15页 |
| ·古希腊的文化背景 | 第15-17页 |
| ·对教育的重视 | 第15-16页 |
| ·史学、哲学、科技等百花齐放 | 第16-17页 |
| 2 古希腊财富伦理思想的主要内容 | 第17-24页 |
| ·站在人的角度审视财富 | 第17-19页 |
| ·从人的存在出发来界定财富的概念 | 第17-18页 |
| ·财富是人获得幸福的基本条件 | 第18-19页 |
| ·重视财富与德性之间的密切关系 | 第19-20页 |
| ·德性高于财富 | 第19页 |
| ·使用者的德性决定财富的性质 | 第19-20页 |
| ·强调以道德的途径获得财富 | 第20-21页 |
| ·正当的获取途径 | 第20-21页 |
| ·对不正当获取途径的批判 | 第21页 |
| ·要求以公正来对待财富的分配 | 第21-24页 |
| ·正义的分配 | 第22页 |
| ·对不正义分配的批判 | 第22-24页 |
| 3 古希腊财富伦理思想的特点 | 第24-30页 |
| ·人文主义 | 第24-26页 |
| ·以人为中心 | 第24-25页 |
| ·强调人的主观能动性 | 第25页 |
| ·凸显人的全面发展和自由 | 第25-26页 |
| ·道德性 | 第26-28页 |
| ·德性优先 | 第26页 |
| ·重视幸福 | 第26-27页 |
| ·遵循公正 | 第27-28页 |
| ·开创性 | 第28-30页 |
| ·首创了以伦理的视角看待财富 | 第28页 |
| ·启发了对人的价值研究的新领域 | 第28-30页 |
| 4 古希腊财富伦理思想与先秦儒家财富伦理思想的对比 | 第30-40页 |
| ·先秦儒家财富伦理思想的主要内容 | 第30-34页 |
| ·贵义贱利的财富观 | 第30-32页 |
| ·崇尚节俭的消费观 | 第32-33页 |
| ·均贫富的分配观 | 第33-34页 |
| ·古希腊与先秦儒家财富伦理思想的比较 | 第34-37页 |
| ·古希腊与先秦儒家财富伦理思想的相同点 | 第35-36页 |
| ·古希腊与先秦儒家财富伦理思想的不同点 | 第36-37页 |
| ·古希腊与先秦儒家财富伦理思想的历史命运 | 第37-40页 |
| ·学理财富观的继承与伦理财富观的偏颇 | 第37-38页 |
| ·西欧资本主义的厚积薄发与中国封建经济的缓慢发展 | 第38-40页 |
| 5 古希腊财富伦理思想的评述及启示 | 第40-43页 |
| ·古希腊财富伦理思想的评述 | 第40-41页 |
| ·古希腊财富伦理思想的合理性 | 第40页 |
| ·古希腊财富伦理思想的局限性 | 第40-41页 |
| ·古希腊财富伦理思想的启示 | 第41-43页 |
| ·理论价值启示 | 第41-42页 |
| ·实践意义启示 | 第42-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第51页 |