| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 导论 | 第10-17页 |
| (一) 选题的缘由及意义 | 第10-13页 |
| 1、选题缘由 | 第10页 |
| 2、选题意义 | 第10-13页 |
| (二) 相关研究综述 | 第13-14页 |
| (三) 研究思路及方法 | 第14-15页 |
| 1. 研究思路 | 第14-15页 |
| 2. 拟采取的研究方法 | 第15页 |
| (四) 研究重点及创新 | 第15-17页 |
| 一、先秦儒家乐教思想形成的溯源 | 第17-21页 |
| (一) 先秦儒家乐教思想的形成 | 第17-18页 |
| (二) 儒家乐教思想的发展过程 | 第18-21页 |
| 1、夏代乐教 | 第18-19页 |
| 2、殷商乐教 | 第19页 |
| 3、西周乐教 | 第19-21页 |
| 二、先秦儒家乐教思想的主要内容 | 第21-28页 |
| (一) 孔子及其孙子孔伋的乐教思想 | 第21-24页 |
| (二) 孟子的儒家乐教思想 | 第24-25页 |
| (三) 荀子的儒家乐教思想 | 第25-28页 |
| 三、先秦儒家乐教思想的特点 | 第28-32页 |
| (一) 注重礼对乐教的制约 | 第28页 |
| (二) 注重人的内心世界培养 | 第28-29页 |
| (三) 注重和谐精神的培养 | 第29页 |
| (四) 注重人格的修养 | 第29-30页 |
| (五) 注重平和恬淡的美 | 第30-31页 |
| (六) 注重人际关系、天人关系的和谐统一 | 第31-32页 |
| 四、先秦儒家乐教思想对大学生思想政治教育的启示 | 第32-40页 |
| (一) 高度重视音乐的道德教育功能 | 第32-33页 |
| (二) 应树立正确的乐教理念 | 第33-34页 |
| (三) 大力创作“文质俱佳”的音乐作品 | 第34-35页 |
| (四) 善于将“思想政治教育”的内容融入到音乐载体中,做到礼乐结合,寓教于乐 | 第35-37页 |
| (五) “与民同乐”,以学生为本 | 第37页 |
| (六) 注重情感体验,提高大学生音乐人文素养 | 第37-38页 |
| (七) 传递和谐思想 | 第38-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 致谢 | 第43页 |