| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一章 涅槃图像中的世俗奉佛乐舞者 | 第10-22页 |
| 第一节 涅槃乐舞图像的起源——印度早期小乘涅槃图像 | 第10-15页 |
| 一、早期佛传故事中的末罗人乐舞 | 第10-14页 |
| 二、窣堵波图像中的世俗乐舞 | 第14-15页 |
| 第二节 世俗乐舞奉佛涅槃者形象的龟兹化 | 第15-19页 |
| 一、龟兹早期涅槃图像对犍陀罗涅槃图像中末罗形象的继承 | 第15-17页 |
| 二、龟兹涅槃图像中世俗奉佛乐舞者形象的本土化 | 第17-19页 |
| 第三节 北方地区世俗乐舞形象的汉族化 | 第19-21页 |
| 一、北朝时期汉族化的世俗奉佛涅槃乐舞者形象 | 第20页 |
| 二、隋唐以后汉化的世俗奉佛乐舞者形象 | 第20-21页 |
| 第四节 小结 | 第21-22页 |
| 第二章 佛教诸神对释迦涅槃的乐舞供养 | 第22-34页 |
| 第一节 涅槃图像中的天人乐舞 | 第22-24页 |
| 第二节 涅槃升天图像中的天人乐舞 | 第24-28页 |
| 第三节 陕北地区宋代涅槃图像中的罗汉奏乐供养 | 第28-31页 |
| 第四节 涅槃图像中的天龙八部众乐舞供养 | 第31-32页 |
| 第五节 小结 | 第32-34页 |
| 第三章 外道乐舞庆佛涅槃 | 第34-47页 |
| 第一节 外道乐舞庆佛涅槃图像的诞生 | 第34-37页 |
| 一、最早的外道乐舞庆佛涅槃图像 | 第34-36页 |
| 二、外道乐舞庆佛涅槃图像出现的原因及含义 | 第36-37页 |
| 第二节 婆罗门式乐舞庆佛涅槃外道形象的形成 | 第37-40页 |
| 一、婆罗门式庆佛涅槃外道形象的诞生 | 第38-39页 |
| 二、婆罗门式外道代替裸形尼乾子外道形象的原因 | 第39-40页 |
| 第三节 唐以后婆罗门式乐舞庆佛涅槃外道形象的流布 | 第40-46页 |
| 一、宋代两处外道乐舞庆佛涅槃图像 | 第40-42页 |
| 二、西夏时期安西东千佛洞所见外道乐舞庆佛涅槃图像 | 第42-43页 |
| 三、柏孜克里克石窟涅槃图像中的外道乐舞形象 | 第43-46页 |
| 第四节 小结 | 第46-47页 |
| 第四章 涅槃图像中的诸魔乐舞者 | 第47-57页 |
| 第一节 乐舞庆佛涅槃的魔王魔女组合形象 | 第47-49页 |
| 第二节 莫高窟婆罗门式的乐舞庆佛涅槃诸魔形象 | 第49-53页 |
| 第三节 大乘化的诸魔乐舞供佛涅槃图像 | 第53-55页 |
| 第四节 小结 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-64页 |
| 致谢 | 第64页 |