| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 第1章 引言 | 第10-15页 |
| ·选题依据及研究现状 | 第10-13页 |
| ·选题依据 | 第10-11页 |
| ·国内外研究现状 | 第11-13页 |
| ·研究目的和意义 | 第13-14页 |
| ·研究目的 | 第13页 |
| ·研究意义 | 第13-14页 |
| ·研究内容和方法 | 第14-15页 |
| ·研究内容 | 第14页 |
| ·研究方法 | 第14-15页 |
| 第2章 以人为本概述 | 第15-20页 |
| ·“以人为本”的提出 | 第15-16页 |
| ·十六届三中全会正式提出科学发展观的重要观点 | 第15页 |
| ·十七大后坚持以人为本成为时代特征 | 第15-16页 |
| ·科学发展观中以人为本的内涵 | 第16-20页 |
| ·人是发展的主体和动力 | 第16-18页 |
| ·人是发展的前提和目的 | 第18-20页 |
| 第3章 以人为本中的“人” | 第20-32页 |
| ·马克思人学中“人”的观点 | 第20-23页 |
| ·本体论意义上的“人” | 第20-21页 |
| ·社会历史观意义上的“人” | 第21-22页 |
| ·价值观意义上的“人” | 第22-23页 |
| ·马克思人学理论与旧唯物主义中的“人” | 第23-27页 |
| ·马克思人学理论与“以物为本”的旧唯物主义 | 第24-25页 |
| ·马克思人学理论与费尔巴哈人本主义 | 第25-27页 |
| ·以人为本中的“人”是具体的现实的个人的时代体现 | 第27-32页 |
| ·以人为本与以民为本的对立统一 | 第27-29页 |
| ·以人为本与人道主义的对立统一 | 第29-30页 |
| ·以人为本中的“人”是对马克思人学中“人”的继承与发展 | 第30-32页 |
| 第4章 以人为本与人的自由全面发展理论 | 第32-40页 |
| ·马克思关于人的自由全面发展理论 | 第32-35页 |
| ·人的全面发展 | 第32-34页 |
| ·人的自由发展 | 第34-35页 |
| ·人的自由全面发展是以人为本的根本目的 | 第35-38页 |
| ·以人为本思想是科学发展观的核心 | 第35-37页 |
| ·人的自由全面发展是社会发展的前提和目的 | 第37-38页 |
| ·以人为本是通向“自由人联合体”的必由之路 | 第38-40页 |
| 第5章 以人为本的现实意义 | 第40-51页 |
| ·明确“人”在中国特色社会主义建设中的主体地位 | 第40-44页 |
| ·“人”在物质文明建设中的主体地位 | 第40-41页 |
| ·“人”在政治文明建设中的主体地位 | 第41-42页 |
| ·“人”在精神文明建设中的主体地位 | 第42-43页 |
| ·“人”在社会文明建设中的主体地位 | 第43-44页 |
| ·“人”在生态文明建设中的主体地位 | 第44页 |
| ·以人为本是科学发展观的理论前提和根本目的 | 第44-47页 |
| ·贯彻科学发展观需要坚持以人为本 | 第45-46页 |
| ·科学发展观是为了人的自由全面发展 | 第46-47页 |
| ·以人为本是和谐社会建设的必然要求 | 第47-51页 |
| ·人与人的和谐需要坚持“以人为本” | 第47-48页 |
| ·人与自然的和谐需要坚持“以人为本” | 第48-49页 |
| ·人与社会的和谐需要坚持“以人为本” | 第49-51页 |
| 结论 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 攻读学位期间取得学术成果 | 第57页 |